Діяльність пророка Мурашка, ідея мурашківського колгоспу, ідея альтернативної комуністичної утопії. Репресії каральних органів і загальна протисектантська політика. Секти українського походження на зразок "мальованців", "інокентіївців", "покутників".
Аннотация к работе
«Божа комуна» проти «безбожного комунізму»: сіоністи-мурашківці і радянська владаЩе одною характерною особливістю була юдаїстична старозавітна регламентація: сіоністи святкували крім неділі також і суботу, додержуючи при цьому відповідних старозавітних приписів (у суботній день не готували їжі, не топили піч тощо). Головних - і до певної міри взаємовиключних - напрямів соціального реформаторства в випадку Полісся було три: по-перше, соціальний радикалізм в постаті КПЗУ-КПЗБ, «Громади» в інших лівих партій; по-друге, національний український (меншою мірою, білоруський) рух; і по-третє, розмаїтого роду протестантські секти, що клали в фундамент реформи життя й звичаїв авторитет Святого Письма й нову, переорієнтовану з магічних ритуалів на морально-практичні норми форму релігійності [21, s. Влада також заборонила сіоністам будувати будинки для житла, тож уже під кінець 1937 року Мурашко казав своїм послідовникам розїжджатися, а сам, забравши рештки сіонської каси, вирушив до Аргентини в надії отримати там землю й організувати еміграцію своїх послідовників. Отож і серед сіоністів були люди, які мали певні надії на нову владу з її гаслами рівності й братерства. В підсумку «Правитель» і іще один апостол покинули Сіон і пішли працювати в радгосп, а вже в червні 1940 більшість більшість керівників секти, в тому числі й жителі Нового Єрусалиму, були заарештовані як члени «антирадянської організації» й засуджені на 5-8 років таборів [5].