Сущность и особенности либерализма. Проникновение либерализма в Россию. Либеральное движение в пореформенную эпоху. Труды А.Д. Градовского. Консервативный либерализм. Сравнительный анализ взглядов К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина и А.Д. Градовского.
Аннотация к работе
«история политических и правовых учений» на тему: «Русский либерализм второй половины XIX века»Актуальность анализируемой темы видится в необходимости изучения и осмысления идеологии либерализма. Чтобы правильно подойти к анализу представленной темы важно знать не только современное состояние дел в либерализме, но и дать оценку историческому развитию русского либерализма. Либерализм в России - явление относительно молодое, хотя и имеющее уже ряд специфических оригинальных черт. Слово "либерал" испокон веков воспринималось в России с известной долей пренебрежения, недоверия в силу не только отсутствия в нем требуемого радикализма, так полюбившегося в России, но и нерешительности практических действий и шагов либералов. Это работы российских и зарубежных философов, социологов и политологов, посвященные различным аспектам либерализма в России, например, Капустина Б.Г., Осипова И.Д., Приленского В.И., Сиземской И.Н.Либерализм - идеология, отстаивающая жизненно необходимый минимум прав личности, непременно включающий в себя право на жизнь, свободу, справедливое судебное разбирательство и частную собственность. Либерализм как идеология и общественно-политическое движение сыграл решающее значение в становлении современного мира таким, каким мы видим этот мир сейчас. Соответственно ведущими политическими идеями либерализма были и остаются правовое равенство граждан, договорная природа государства, а также в более позднее время, сформировавшееся убеждение о равноправии соперничающих в политике «профессиональных, экономических, религиозных, политических ассоциаций, ни одна из которых», не может иметь «морального превосходства и практического преобладания над другими». С момента своего возникновения либерализм отстаивал критическое отношение к государству, принципы высокой политической ответственности граждан, религиозную веротерпимость и плюрализм, идею конституционализма . В известной степени консерватизм и либерализм находились в состоянии борьбы на протяжении всего XIX столетия и начала XX века.В идейной борьбе этого времени мы обнаруживаем отдельные либеральные идеи и устремления в боярской аристократии, направленные на ограничение произвола высшей власти и в движении, вызванном церковным расколом, которые объективно порождали стремление к утверждению свободы совести. Утверждаясь в России, либерализм порождает целый спектр личностных проявлений. Это и такой кабинетный мыслитель, как Чаадаев, и один из виднейших политических мыслителей и государственных деятелей России - Сперанский, и наконец, ряд людей, совершивших беспрецедентный для того времени шаг - смену вероисповедания и своей жизнью утвердивших одно из фундаментальных прав: право на свободу совести - Лунин, Гагарин и др. Либералы не умели говорить на одном языке с широкими массами, во многом идеализировали народ. По мнению других историков, либеральные идеи проникли в Россию в XVIII веке, и либерализм прошел три этапа (три «волны»): 1) Инициируемый «сверху» либерализм.Чичерин считал необходимым условием цивилизационного развития свободу личности. Он в 50-х годах изложил программу которая состояла в ликвидации феодальных пережитков в экономике, отмене крепостного права, невмешательстве государства в экономическую сферу, свободе частного предпринимательства, формировании частной собственности. Государство и правительство Чичерин считал единственной силой способной реализовать эту программу. С этой целью правительство должно было опираться не на реакционеров и не на радикалов, а на сторонников умеренных, осторожных, постепенных, но неуклонных преобразований. Чичерин считал идеальным политическим строем для России конституционную монархию и поддерживал самодержавие лишь в той мере, в какой оно способствовало проведению реформ.Градовского для нас представляют интерес следующие его статьи: «О современном направлении государственных наук», «Общество и государство», «Государство и прогресс», «История местного управления в России» Он отмечает, что «наука, не имеющая доступа к практическим вопросам государственной жизни, кидается в область утопии; из полезной общественной силы она делается элементом разрушительным», «общество, не участвующее в государственной жизни не в силах сдерживать утопических стремлений и делается их жертвою», «когда мы с этой же точки зрения говорим, что общество должно участвовать в государственных делах, это значит, что государство должно отказаться от некоторых своих прав в пользу общества, которое как бы завоевывает их от государства» . Градовский критикует договорную теорию происхождения государства, дает разбор иных вопросов теории государства и права, но для нас представляет важность одна из глав этой работы, а именно «Либерализм и социализм». Показаны исторические корни либерализма, преимущественно на примере французской истории, отмечается, что либерализм был доктриною просвещенных средних классов европейского общества, желавших сбросить с себя и с народа бремя абсолютизма.
План
Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. СУЩНОСТЬ ЛИБЕРАЛИЗМА И ЕГО ОСОБЕННОСТИ
1.1 Сущность и особенности либерализма
1.2 Проникновение либерализма в Россию
Глава 2. ВЕДУЩИЕ ТЕОРЕТИКИ РУССКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА ДЕВЯТНАДЦАТОГО ВЕКА
2.1 Либеральное движение в пореформенную эпоху
2.2 Труды А.Д. Градовского, К.Д. Кавелина и Б.Н. Чичерина
2.3 Консервативный либерализм. Сравнительный анализ взглядов К.Д. Кавелина, Б.Н. Чичерина и А.Д. Градовского