Русская народная сказка как сокровищница народной мудрости. Классификация сказок: волшебные, сказки о животных, новеллистические и кумулятивные. Сказочные мотивы и сюжеты. Примеры русских народных сказок. Высказывания знаменитых деятелей культуры.
Аннотация к работе
ГБУ СПО Педагогический колледж №8 Выполнила: студентка 314 группыПричем во всех без исключения сказках зло всегда имеет большой арсенал средств, с помощью которых оно вредит людям и животным, но всегда находятся герои, которые могут все эти средства уничтожить и или полностью победить зло, или перевоспитать главного злодея сказки. Русские сказки развивают в детях такие качества, как доброта, понимание, справедливость, они помогают развивать творческий потенциал детей, а также прививают любовь к чтению.Школьник встречается со сказками и в букваре, и в первых книгах для чтения, и при изучении литературы в старших классах, когда знакомится с произведениями писателей-классиков. В отличие от несказочной прозы (преданий, легенд, демонологических рассказов), сказка воспринималась как «нарочитая и поэтическая фракция» [4]. Реагирую на многие жизненные проблемы, сказки предлагали их справедливое, но утопическое разрешение. В сказках использовались формулы (устойчивые, повторяемые части сказочного текста), в том числе начальная («Жили-были…»; «В некоторм царстве, в тридевятом государстве…») и заключительные («Сказке конец, а кто слушал - молодец»), которые могли дополняться рифмованными небылицами. Смысл его сводится к следующему: под сказкой со времен Гердера и братьев Гримм понимается рассказ, основанный на поэтической фантазии, в особенности из волшебного мира, история, не связанная с условиями действительной жизни, которую во всех слоях общества слушают с удовольствием, даже если находят ее невероятной или недостоверной (Bolte, Polivka, III).Отделив сказку от смежных и родственных ей жанров, мы должны привести в систему и сам сказочный материал. По нынешнему состоянию науки мы должны считать, что этим признаком должна быть поэтика отдельных видов сказки. Но поэтика отдельных видов сказки так же мало изучена, как и поэтика сказки в целом. Первое издание его сказок 1855-1864 годов имело довольно хаотический вид. Но, когда издание было закончено, Афанасьев увидел необходимость какого-то упорядочения, и во втором издании (1873), до выхода которого он не дожил (скончался в 1871 году), сказки уже расположены систематически[4].Волшебные сказки ученые называли "мифическими", "чудесными", "фантастическими", однако термин "волшебные", введенный В. Я. Глубокий след в волшебной сказке оставили земледельческие культы земли, воды, солнца. В сказке, чтобы перевоплотиться, нужно «удариться о сыру землю». С древними представлениями о супруге-тотеме связаны сказки о чудесных невестах и женихах. Однако прежде чем говорить о художественных совершенствах волшебной сказки, надо договориться о том, что надо понимать под волшебной сказкой.Сказки о животных (или животный эпос) выделяются по тому основному признаку, что их главные герои - животные. Животное считалось родоначальником - тотемом. Вместе с тем в тотемизме и особенно в обрядах, связанных с верой в тотем, сказалось желание найти защиту против опасностей, которые подстерегали людей на каждом шагу. В сказках о животных сохранились следы того периода примитивного ведения хозяйства, когда человек мог только присваивать продукты природы, но еще не научился их воспроизводить. Русская сказка закрепила это качество за одним из своих центральных персонажей - лисой. русский народный сказка волшебныйОбстановка не описывается, а только мыслится или подразумевается, или дается как некоторый фон, на котором действие развивается, и набрасывается очень скупыми штрихами. Но хотя в таких сказках и нет прямых описаний, быт составляет не только фон, но материал, арсенал, которым в художественных целях пользуется бытовая сказка. В силу этого бытовая сказка имеет самую тесную связь с действительностью. Эти сказки могут служить средством изучения крестьянского мировоззрения и крестьянской житейской философии. Характер реализма этих сказок определяется тем, что реалистичен способ передачи, стиль; изображаемые события далеко не всегда реально возможны.Основной композиционный прием кумулятивных сказок состоит в каком-либо многократном, все нарастающем повторении одних и тех же действий, пока созданная таким образом цепь не обрывается или же не расплетается в обратном, убывающем порядке. Сказки эти бывают по стилю и способу исполнения двоякими: одни мы назвали бы по английскому образцу формульными другие - эпическими. Особый вид представляют собой сказки, построенные на создании цепи из человеческих тел или тел животных. Обладая совершенно четкой композиционной системой, кумулятивные сказки отличаются от других сказок и своим стилем, своим словесным нарядом, формой своего исполнения. Надо, однако, иметь в виду, что по форме исполнения и по стилю имеется, как уже указывалось, два вида этих сказок.Сюжет возникал и развивался благодаря конфликту, а конфликт порождался жизнью, той реальностью, которая не вполне соответствовала народному идеалу. Принцип антитезы нашел в сказках универсальное применение. В сказке всегда фигурирует главный герой, вокруг него разворачивает
План
Содержание
Введение
1. Русская народная сказка - сокровищница народной мудрости