Начало русского летописания – изложения исторических событий в хронологической последовательности. Литературные произведения, публицистика и книгопечатание Киевской Руси. Творчество Феофана Грека и Андрея Рублева. Живопись и архитектура Древней Руси.
Аннотация к работе
Скорценская Анастасия ДЗТ 11-9-1Летописание Летописание - изложение исторических событий в хронологической последовательности Центрами русского летописания в этот период были: Москва (с Х IV века) Новгород Псков (Псково-Печерский монастырь) Тверь (до конца Х V века)Летописание В основе большинства русских летописей лежала Повесть временных лет. Москва окончательно становится центром русских земель, процесс создания централизованного государства завершается. В «Сказание о князьях Владимирских» обосновывается преемственность русских великих князей и царей от римских и византийских императоров.Публицистика Полемика иосифлян и нестяжателей: - Сочинения Иосифа Волоцкого, направленные против еретиков; - Произведения Вассиана Патрикеева («Прение с Иосифом Волоцким») и Максима Грека («Стязание о известном иноческом жительстве») Произведения Ивана Пересветова («Сказание о книгах») Переписка Ивана IV с кн. Но наряду с печатными книгами сохранялись рукописные.Живопись Иконопись Фрески Книжные миниатюры С XIV в. прослеживается обособление ряда живописных школ (новгородской, псковской, тверской, московской). Для манеры Феофана характерны напряженность образов, сдержанный колорит, световые блики.Творчество Феофана Грека Работал Феофан Грек и в Москве: делал роспись церкви Рождества Богородицы (1395г.) и работал в Архангельском соборе (1399г.) вместе с Симеоном Черным; вместе с Андреем Рублевым и Прохором из Городца работал в Благовещенском соборе (1405 г.) Приписывают ему и «Донскую икону Божьей матери».