Анализ наиболее значимых интерпретаций цивилизационного образа России в современной науке. Причины и основания цивилизационного кризиса России в начале XXI века. Социокультурные особенности российской модернизации в современном глобализирующемся мире.
Аннотация к работе
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наукВ этой связи непроясненность цивилизационного статуса современной России, отсутствие четкой стратегии социокультурного развития в изменившихся условиях существенно затрудняют поиск ею места в новом глобализирующемся мире, увеличивают вероятность неблагоприятных сценариев интеграции российской цивилизации в современный глобализационный процесс. В указанных работах Россия понимается в качестве цивилизации, что очень важно в контексте формирования цивилизационного самосознания. Особенное внимание проблеме статуса России как цивилизации уделяется в трудах А.Н. Непроясненность цивилизационного статуса новой России, противоречивость и взаимоконфликтность интерпретаций сущности и образов российской цивилизации свидетельствуют о кризисе цивилизационной идентичности России. Социокультурные особенности российской модернизации, причины и факторы хронической незавершенности модернизационного проекта в России исследуются в работах К.С.В первой главе «Теоретические предпосылки и социально-философские основания анализа современной российской цивилизации», состоящей из трех параграфов, анализируются интерпретации цивилизационного образа России в современной науке, основания цивилизационного кризиса современной России, социокультурные особенности российской модернизации. В параграфе отмечается, что отправной точкой для большинства мыслителей, рассуждавших и рассуждающих сегодня о России как об определенной социокультурной субстанции, выступают особенности ее географического местоположения в мире. Бердяев определял Россию именно через ее отношение к этим цивилизационным мирам, а главное, через фундаментальную причастность российской цивилизации к ним обоим (Россия как «Востоко-Запад»). Россия - это цивилизация «вечного становления», она напоминает экзистенцию в учении экзистенциалистов, т.е. представляет собой не сущность как уже нечто ставшее, оформленное, завершенное, а возможность стать той или иной сущностью. Россия есть по природе своей цивилизация «пограничная», цивилизация «на стыке», «на пересечении», цивилизация синтетическая, но при этом неизменно сохраняющая собственную самобытность и уникальность, в силу чего ни одна из заимствуемых социокультурных форм не может в России реализоваться в своем аутентичном виде, а реализуется в результате существенной трансформации самой себя.