Рассмотрение образования Венской системы международных отношений. Характеристика второго этапа восточного кризиса: русско-турецкой войны. Заключение "нового" Священного союза в Европе. Исследование событий напряженной дипломатии накануне Крымской войны.
Аннотация к работе
Россия в «концерте» великих держав: от Венского конгресса до Крымской войны ВЫПОЛНИЛА: УЧЕНИЦА 10 «А» КЛАССАТаким образом, завершился период сложного дипломатического лавирования, время поиска компромиссов, а также прекратилось осознание в умах политиков пагубности всеобщей европейской войны… До этого момента понимание важности всеобщего благополучия перевешивало стремление к личной выгоде, чувство разума еще сохранялось, но с началом Крымской войны все кардинально изменилось. Ведь выше мы рассмотрели, что для начала войны против России у Англии и Франции совершенно не было конкретных, обоснованных причин. Мы проследили формирование внешней политики России, ее места и роли на международной арене на протяжении всего действия Венской системы, и можем сделать бесспорный вывод о том, что все это время именно России принадлежали основные рычаги в управлении политической ситуацией на континенте. Мы делали вывод о том, что на протяжении всего этого времени с Россией постоянно конкурировала Англия, но с самого начала, в силу причинно-следственной связи, именно Россия имела некое преимущество как, во-первых, спаситель Европы от всеобщего агрессора, во-вторых, как инициатор создания баланса сил, Священного союза европейских государств, «… первой общеевропейской организации, целью которой должно было бы стать прочное обеспечение существующего порядка вещей, незыблемости нынешних границ, стабильности правящих династий и других государственных установлений…», а в-третьих, как главный, впоследствии, охранитель существующей стабильности в Европе. И непреложный закон истории состоит в том, что Россия, не стремясь к личному преобладанию, выступая за всеобщее благо и поддержание стабильности, всегда имела соперников, которые великодушие России воспринимали как стремление к личной выгоде, и всячески старались этому воспрепятствовать, не беря во внимание то, что их нелепые иллюзии насчет «агрессии» России разрушат существующий порядок и мир.[Стороны], будучи убежденными, что державы, которые имеют завершить положения парижского трактата, должны находиться в состоянии полной безопасности и независимости, дабы иметь возможность верно и с достоинством выполнить столь ответственную задачу, считают вследствие этого необходимым ввиду недавно обнаружившихся поползновений принять меры борьбы против всякого нападения, которому могли бы подвергнуться их собственные владения или владения одной из них изза ненависти к предложениям, которые они сочли бы своей обязанностью сделать, и считают необходимым... заключить оборонительный союз. Их в., имп. австр., король прусск. и имп. росс. вследствие великих происшествий, ознаменовавших в Европе течение трех последних лет,.. объявляют торжественно, что предмет настоящаго акта есть открыть перед лицом вселенныя их непоколебимую решимость, как в управлении вверенными им государствами, так и в политических отношениях ко всем другим правительствам, руководиться не иными какими-либо правилами, как заповедями сея святыя веры, заповедями любви, правды и мира, которыя… долженствуют… непосредственно управлять волею царей и водительствовать всеми их деяниями… Соответственно словам священных писаний, повелевающим всем людям быть братьями, три дог. монарха пребудут соединены узами действительнаго и неразрывнаго братства, и почитая себя как бы единоземцами, они во всяком случае и во всяком месте станут подавать друг другу пособие, подкрепление и помощь; в отношении же к подданным и войскам своим, они, как отцы семейств, будут управлять ими в том же духе братства, которыми они одушевлены для охранения веры, мира и правды. По сему единое преобладающее правило да будет, как между помянутыми властями, так и поданными их, приносить друг другу услуги, оказывать взаимное доброжелательство и любовь, почитать всех себя как бы членами единаго народа христианскаго, поелику три союзные государя почитают себя, яко поставленными от Провидения для укрепления тремя единаго семейства отраслями, а именно Австрией, Пруссией и Россией, исповедая, таким образом, что Самодержец народа христианскаго, коего они и их подданные составляют часть, не иной подлинно есть, как Тот, Кому собственно принадлежит держава, поелику в Нем едином обретаются сокровища любви, ведения и премудрости безконечныя, т.е. Принимая во внимание, что его брит. величество, вследствие просьбы греков о содействии, путем дружеских его услуг, примирению их с Оттоманской Портой, предложил свое посредничество этой державе и пожелал войти в соглашение по этому предмету с е. в. имп. всеросс.