Исследование возникновения и установления литературной традиции имени Григорий в произведениях русских писателей первой половины XIX века с точки зрения антропонимики, а также выявление литературной традиции в использовании имени разными писателями.
Аннотация к работе
Роль собственных имен как средства выразительности в художественном произведении«…Ядром художественного произведения признается художественный образ, средоточием же его - имя его - имя героя, так что художественное произведение оказывается» амплификацией духовной сущности «имени, раскрытием его таинственных потенций, воплощающихся в другие образы, фабульные ситуации, дающих особенную качественность стилю - вплоть до звукозаписи. Толстого, стоит произнести имя Лиза - и сразу вспоминается «Бедная Лиза» Карамзина, а при имени Катерина все вспомнят «Грозу» А.Н. Островского. Например, имя Наталья связывается с жизнерадостной, цельной, живой девушкой, воплощением женственности, имя Лиза - с представлениями о безропотных, страдающих женщинах. При этом разные писатели используют то или иное имя вполне сознательно, стремясь выразить и в имени сущность героя. Имя Григорий носили многие канонизированные выдающиеся церковные деятели (Григорий Нисский, Григорий Богослов, Григорий Чудотворец, Неокесарийский епископ и многие другие, всего около 20 упоминаний), поэтому это имя стало популярным, прежде всего, сначала в среде боярства, а потом и дворянства.Итак, герои Пушкина и Лермонтова с именем Григорий стали первыми героями, которые установили литературную традицию этого имени в художественных произведениях, Григорий Печорин и Григорий Отрепьев очень похожи. Эти герои деятельны, поэтому реальная этимология имени играют важную роль в художественном полотне произведений. Но на установление литературной традиции этого имени повлияла народная этимология.