Характеристика роли трансдисциплинарной области научного искусства в процессе модернизации современного общества. Особенности взаимоотношений между наукой, искусством и религией. Проведение исследования различий между западной и восточной традициями.
Аннотация к работе
Кафедра физической химииИнтеграция науки и искусства может стать не только основой их модернизации [13], но и одним из возможных путей их дальнейшего развития (в искусстве, например, научное искусство может встать в один ряд с такими художественными типами как традиционное, концептуальное, виртуальное и маргинальное искусства [23]). В ней исследователь указывает, что проблема взаимоотношений религии и науки в концепциях мыслителей XX века часто связана с критикой научной рациональности, которая осуществляется «в контексте осмысления негативных результатов научно-технического инновационного развития». Флоренского, в рамках которой «наука предстает как плод развития религии», и в этом «кроется глубокая идея об отсутствии конфронтации между наукой и религией» [6]. Характерно, что указанная выше «битва» между наукой и религией является отголоском тех далеких событий XVIII века, когда для дальнейшего развития науки требовалось освободиться от религии [36, с. В качестве примера таких ученых он указал эволюциониста Ричарда Докинза (подробно изложившего свои взгляды в книге «Бог как иллюзия» [11]) и привел следующую цитату из его выступления «Является ли наука религией?»: «Вера - прекрасная отговорка, замечательное оправдание для того, чтобы избежать необходимости думать и оценивать доказательства, а может быть даже по причине их отсутствия… Вера, будучи убежденностью, не основанной на доказательствах, является главным злом всякой религии» [20, с.