Изучение проблемы отсутствия духовности, как объединяющего начала общества, которое выражается в виде моральных ценностей и традиций, а также ее ядра — совести, что порождает цинизм, характеризующийся презрительным отношением к культуре общества.
Аннотация к работе
Роль личностного начала в формировании духовно-нравственной культуры современных школьниковАвтором определено, что отсутствие духовности, как объединяющего начала общества, которое выражается в виде моральных ценностей и традиций, а также ее ядра - совести - порождает в человеке цинизм, характеризующийся презрительным отношением к культуре общества, к его духовным и нравственным ценностям. духовность моральный совесть культура С точки зрения С.Н.Злобина, культура - это, прежде всего, развитие личности как субъекта деятельности, область, в которой формируются не просто вещи или идеи, но сам человек, во всей многосторонности и целостности своего бытия. Сторонники второй концепции (Э.С.Маркарян, В.Е.Давидович, Ю.А.Жданов, М.С.Каган, З.И.Файнбург, В.В.Трушков и другие) трактуют культуру как специфический способ человеческой деятельности, полагая неправомерным наделять культуру лишь положительными свойствами, а также привносить в ее структуру ценностные ориентации самих познающих субъектов. Ценность, культура, человек, общество и их история - явления, обладающие одним онтологическим статусом; это есть бытие человека, которому открыт мир во всем своем многообразии, а ценность, в свою очередь, есть интеграл всех явлений его бытия и ключевой предмет социально-гуманитарного знания, направленного человеком на самого себя. И с этой точки зрения культура - это «вся создаваемая человечеством предметная действительность, воплощающая в себе наши собственные силы и отношения» (В.М.Межуев).