Исследование октоиха - радостного осмогласного церковного пения воскресного богослужения. Соединение стихир, антифонов и канонов. Анализ заслуг преподобного Иоанна Дамаскина в области гимнографической деятельности. Восприятие Бога и духовного мира.
Аннотация к работе
Когда в субботний вечер православный христианин приходит в храм ко всенощному бдению его всегда встречают новые напевы воскресных стихир на «Господи, возвах» и он входит в празднование святого дня Воскресения Господня. Под эти всегда разные песнопения восхваления величайшего события в жизни христианина - Воскресения Христова он просматривает свою жизнь, ее минувшие события и простирается вперед, за все славословя и благодаря Бога, обретая необходимую ему силу для стояния, пребывания в жизни. Этим разнообразием напевов стихир, антифонов и канонов, по церковному выражению, гласов, так же как и словесным изображением таинства Христова Воскресения, православный христианин обязан творчеству преподобного Иоанна Дамаскина, церковного гимнографа VIII века. Как светлое Христово Воскресенье вселяет в нас некоторое новое, высокое, светлое религиозное чувство, так и осмогласное пение вселяет в человека упование - живое, светлое, радостное как плод христианского благодушия, без скорби и уныния; система осмогласия превосходно выражает чувства кротости, смирения, мольбы и богобоязненности [3]. Преподобный не только составил песнопения на воскресные дни, разделив их на восемь гласов, но и создал для них музыку, установив определенный способ их пения.Внедрение новых композиций концертного стиля, относящихся к исполнительной части богослужебных текстов вносит некоторые изменения в молитвенное состояние христианина.