Исследование документальных источников книги очерков Б.К. Зайцева "Афон": переписка из собрания сочинений писателя, афонский дневник. Художественная переработка непосредственных наблюдений автора и создание возвышенного образа монашеской жизни в Боге.
Аннотация к работе
Роль документа в творческой истории книги Б.К.Зайцева «Афон» (Париж, 1928) был написан после совершенного писателем в 1927 году паломничества на Святую Гору. Успенского «Восток христианский» (1872), «Рассказ святогорца, схимонаха Селевкия, о строе жизни и о странствовании по святым местам: Русским, Палестинским и Афонским» (1860), «Афонский патерик, или Жизнеописание святых, на святой Афонской горе просиявших» (1883), аскетический трактат игумена Синайской горы XVI века Иоанна Лествичника «Лествица», «Письма Святогорца к друзьям своим о Святой Горе Афонской» (1850). зайцев документальный афонский дневник Содержание выписок включает историю полуострова Афон с древнейших, языческих, времен, происхождение монашества на Афоне, историю отдельных монастырей, жития Афонских святых, а также описание некоторых традиций монастыря (например, погребения). Например, описывая жене службу в Андреевском скиту (письмо от 14 мая), Зайцев не мог указать названия «стоячего кресла» (см.: 11, 40). Первому упоминанию этого предмета в книге «Афон» сопутствует разъяснение: «стасидии (высокие, узкие кресла с подлокотниками, где стоят монахи)» (7, 84).