Анализ особенностей "черного баптизма", истории его распространения и эволюции на Юге США. Характеристика религиозной жизни современных афроамериканских сообществ южных штатов США, а также анализ роли баптистской церкви в их социально-экономической жизни.
Аннотация к работе
Московский Государственный Университет им. Факультет иностранных языков и регионоведения Тема: Роль баптистской церкви в социально-культурной жизни афроамериканских сообществ южных штатов СШАЕсли рассматривать отдельные этнические группы и степень их религиозности, то стоит заметить, что афроамериканские сообщества являются наиболее верующими. Возникает вопрос: «Почему на протяжении всей истории данная этническая группа была связана с церковью сильнее, чем любая другая?» Ответ заключается в особых отличиях черной церкви от других религиозных течений, когда-либо существовавших в мире. Актуальность темы дипломной работы заключается в следующем: Во-первых, в настоящее время религия ассоциируется с прошлым, с чем-то канувшим в историю, но данный религиозный институт является мощной связующей организацией в афроамериканском сообществе. Практическая значимость работы заключается в выявлении степени влияния религиозного института на социально-культурную жизнь афроамериканских сообществ южных штатов США в 21 веке. Учитывая результаты данного исследования, возможно провести анализ использования церкви государством при проведении различного рода программ на улучшение уровня жизни данных сообществ как своеобразного посредника.Согласно статистическим данным Всемирного Альянса Баптистов, на конец 2011 года в мире насчитывалось 42,425,595 баптистов, из них больше половины (23,818,368) проживали на территории США. Баптизм (в переводе с греческого baptizo - погружать в воду, крестить) возник из пуританского течения в Англии в 1609-1641 годах, когда основатель данной деноминации Джон Смит открыл первую самостоятельную религиозную организацию в Гейнсборо. Он изложил основные принципы баптизма в «Декларации веры» в 1612 году, которые являются отличительными для данной деноминации и по сей день: O Баптисты признают крещение только в сознательном возрасте, когда человек самостоятельно может принять то или иное вероисповедание. O Баптисты также требовали отделения церкви от государства, свободу вероисповедания и веротерпимости. O Как представителями и других протестантских конфессий, баптистами отрицался институт папства и церкви как посредника между человеком и Господом.Для Юга такое позитивное отношение к рабам было невозможно, так как количество подневольных на одной плантации варьировалось от 100 до 200. Например, если «для того, чтобы стать членом англиканской церкви, было необходимо знать символы веры, катехизис, следовать ритуалам церкви а евангелическая религия, предлагаемая миссионерами баптистами, апеллировавшими к неграмотным массам, была простой, интимной и слабо связанной с ритуалами.» То есть, баптизм был наиболее благоприятной деноминацией для рабов, которым было сложно овладеть запутанными христианскими доктринами. К 1670 году таких церквей было уже 4, и к 1684 году баптизм распространился на юг и среднеатлантические штаты: 1684 - Пенсильвания, 1690-Южная Каролина. Таким образом, плантаторы дали возможность своим рабам принять христианство, которое позволяло контролировать последних, и проводить церковные службы на местах, что не отвлекало бы рабов от труда. В церквях пасторы, не опасаясь преследования, перестали говорить о том, что раб должен нести свой крест, они чаще в проповедях опирались на тот факт, что Господь сотворил всех равными, и борьба за свободу - это естественное желание любого человека.В предыдущей главе данного исследования была изучена эволюция роли баптистской церкви в социальной, экономической, культурной и политической жизни афроамериканских сообществ южных штатов США с конца 17 века по конец 20 века. Данная глава представляет собой анализ религиозного аспекта жизни афроамериканских сообществ южных штатов США в 21 веке. Первый раздел главы посвящен подробному анализа отчета о религиозных течениях в США, проведенном в феврале 2008 года независимым научно-исследовательским центром Pew Research Center.Согласно исследованию Pew Research Center, в начале 21 века в США насчитывалось более 300 различных деноминаций. В среднем, восемь из десяти (78,4%) американцев старше 18 лет причисляют себя к одной из многочисленных форм христианства, около 5% принадлежат к другим религиозным течениям, почти 16,1% заявили, что не являются членом ни одной религиозной группы (См. Табл. Согласно исследованию, протестантизм делится на: · Евангелическую протестантскую традицию (26,3% всех опрошенных или, примерно, 1/2 всех протестантов старше 18 лет) · Церкви протестантского мэйнстрима (18,1% опрошенных или 1/3 протестантов) Например, церкви внутри исторически черной протестантской традиции формировались на основе опыта рабства и сегрегации, который объединил их верования и религиозную практику одним особым контекстом.Итак, рассмотрим основные тенденции в группе исторически черных протестантских деноминаций, так как именно эта группа в большинстве своем представлена афроамериканским населением США (92%), только 2% составляют белое население, 1% смешенных рас и 4% латиноамериканцев (См. Табл.8).
План
Содержание
Введение
Глава 1. Эволюция роли баптистской церкви в политической, социальной и экономической жизни афроамериканских сообществ Юга США в 17-20 веках
1.1 Баптистская церковь: понятие, сущность, отличительные особенности «черного баптизма»
1.2 Становление и распространение баптистской церкви на Юге США в конце 17 века
1.3 Эволюция роли баптистской церкви в политической, социальной и экономической жизни афроамериканцев Юга США: 1.3.1 В период рабства (1619-1861)
1.3.2 В годы Гражданской войны (1861-1865)
1.3.3 В период Реконструкции (1865-1955)
1.3.4 В эпоху Движения за гражданские права (1955-1968)
1.3.5 Во второй половине 20 века (1968-1999)
Выводы по первой главе
Глава 2 Религиозная жизнь афроамериканских сообществ США в 21 веке
2.1 Многообразие религиозных деноминаций в США в 21 веке
2.2 Баптистская церковь в 21 веке
2.3 Афроамериканские сообщества южных штатов США: характеристика, основные социально-культурные проблемы в 21 веке
Выводы по второй главе
Глава 3 Влияние баптистской церкви на и социально-культурную жизнь афроамериканских сообществ южных штатов США в 21 веке (по материалам сайтов церквей)
3.1 Роль баптистской церкви в формировании мировоззрения членов деноминации
3.2 Роль баптистской церкви в социально-экономической жизни афроамериканских сообществ южных штатов США