Ораторское искусство Древнего Рима. Виды античного красноречия и применяемых стилей речи. Риторические советы в теоретических трактатах Цицерона. Индивидуальные приемы оратора во время публичных выступлений. Литературное наследие древнеримского философа.
Аннотация к работе
Потребность овладеть законами убеждающего общения возникла, очевидно, тогда же, когда на земле появились, по крайней мере, два человека. На протяжении своего многовекового развития содержание риторики претерпело значительные трансформации, между тем основные закономерности речевой целесообразности, осознанного и корректного произнесения речи, механизма убеждения, которые были разработаны в древности, оказываются востребованными и эффективными до сегодняшнего дня. Сегодня в России риторика возрождается на новом уровне, что обусловлено рядом объективных обстоятельств. Воздействие может осуществляться как в устной, так и в письменной форме с помощью аргументов, доказательств, демонстрации вероятностей и других приемов с целью порождения - при помощи языковых и неязыковых средств - определенных эмоций и ощущений, способных в конечном итоге привести к направляемому (осознанному) формированию новых либо к модификации изначальных стереотипов восприятия и поведения. В Античности, в период зарождения риторики, центральным вопросом при ее обсуждении являлся вопрос - представляет ли риторика, как человеческая деятельность, какую-нибудь ценность.Работы писателей, поэтов и ораторов записывались затем, чтобы читать произведения вслух для больших аудиторий, и так передавать мудрость и знания. Оратор должен быть психологом, актером, юристом, должен знать историю и литературу (чтобы черпать из них примеры), грамматику, философию, у оратора должно быть развито чувство юмора. Цицерон писал: "Первое и важнейшее условие для оратора есть природное дарование… Для красноречия необходима особенного рода живость ума и чувства, которая делает в речи нахождение всякого предмета быстрым, развитие и украшение - обильным, запоминание - верным и прочным. Из наследия этого выдающегося политика, оратора, писателя сохранилось 58 речей - политических и судебных, 19 трактатов - по риторике, политике, философии и свыше 800 писем, которые ценны сведениями об общественной, частной жизни римлян того времени. Хронологически риторические трактаты Цицерона располагаются в таком порядке: "О нахождении", или "О подборе материала" ("De inventione") - написан между 91 и 86 гг., "Об ораторе" ("De oratore")-датируется приблизительно 55 г., "Подразделения риторики" ("Partitiones oratoriae") также приблизительно относят к 54 г., "Брут" ("Brutus"), "Оратор" ("Orator") и "О лучшем роде ораторов" ("De optimo genere oratorum") написаны в 46 г., последняя риторическая работа - "Топика" ("Topica")-появилась, по-видимому, в 44 г.Они вошли в книгу под общим названием "Три трактата об ораторском искусстве" (трактаты "Об ораторе", "Брут", "Оратор"). В трактате "Оратор" изложены суждения Цицерона о риторике (ее общественной значимости), о внешнем виде оратора. В отношении голоса Цицерон писал: "Не нравится мне, когда буквы выговариваются с изысканным подчеркиванием, также не нравится, когда их произношение затемняется излишней небрежностью; не нравится мне, когда слова произносятся слабым, умирающим голосом, не нравится также, когда они раздаются с шумом и как бы в припадке тяжелой одышки". Важно, чтобы оратор, ориентируясь на совершенство, говорил своим языком, искал свой стиль речи, свои средства убеждения, свои примеры ораторского мастерства. риторический цицерон красноречие наследие Для самого Цицерона образцом был грек Демосфен, который считал, что речь развивается прежде всего речью, в том числе и письменной: "Перо - лучший и превосходный "наставник" красноречия".Он ставил перед оратором три основные задачи: - доказать и одновременно продемонстрировать истинность приводимых фактов; "...наилучший оратор тот, кто своим словом и научает слушателей, и доставляет удовольствие, и производит на них сильное впечатление, - подчеркивал Цицерон. Учить - обязанность оратора, доставлять удовольствие - честь, оказываемая слушателю, производить же сильное впечатление необходимо [Об ораторском искусстве: Хрестоматия / Авт. Мнения обычно расходятся - одни считают, что только природные данные могут сделать человека оратором, другие утверждают, что качества хорошего оратора приобретаются, развиваются, воспитываются. Много тысячелетий тому назад знаменитый оратор Древнего Рима, выдающийся теоретик ораторского искусства Марк Туллий Цицерон произнес фразу, которая стала крылатой и дошла до наших дней: "Poetae nascuntur, oratores fiunt" (поэтами рождаются, ораторами делаются).Каждый выступающий имеет свои индивидуальные особенности, которые влияют на стиль речи, проявляются в манере выступления. Цицерон разделял ораторов на три типа. К первому он относил ораторов "велеречивых, с возвышенной силой мысли и торжественностью выражений". По его словам, это ораторы "решительные, разнообразные, неистощимые, могучие, во всеоружии гот