Особенности разделения римских граждан на лиц со своим и чужим правом. Процесс разделения семей на: консорциум, патриархальная семья агнатов и когнатическая. Начало установления отцовской власти, порядок узаконения и усыновления. Опека и попечительство.
Аннотация к работе
В отделе частного права (jus quod ad personas pertinet - права, относящиеся к вещам, имущественные права, возникающие в связи с имущественным положением граждан), юрист Гай изложил вопросы отношений между лицами sui juris и лицами alieni juris: sequitur de jure person arum alia divisio. Изложение отношений между лицами sui juris и лицами alieni juris охватывало в основном три группы вопросов: во-первых, вопросы отношений между мужем и женой (брачное право); во-вторых, вопросы отношений между отцом как носителем patria potestas и детьми, т. е. лицами, находящимися под patria potestas (отцовское право); в-третьих, вопросы возмещения недостигшим дееспособности лицам sui juris, которые, в связи с возрастом, полом или психическими, моральными или физическими недостатками, были полностью или частично недееспособными (опекунское). Установления брачного, отцовского, опекунского и попечительского права составляли содержание изложения римских юристов при изучении правового положения лиц с точки зрения их положения в семье, или с точки зрения их семейного статуса (status familiae).Основным различием римских граждан, в отношении status familiae или же правового положения в семье, было деление на лиц sui jures (лица со своим правом) и лиц alieni juris (лица с чужим правом). Уже по Законам XII таблиц лицами sui juris считались лица мужского и женского пола, имеющие status libertatis1 и status civitatis (статус римского гражданства), поскольку на них не распространялась власть отца или мужа (patria potestas, manus). И наоборот, лицами alieni juris считались лица, без учета пола и возраста, на которых распространялась власть главы семьи, была ли это власть мужа (manus) или же власть отца (patria potestas).На протяжении римской истории появилось и сменилось три вида семьи: консорциум, патриархальная семья агнатов и когнатическая семья. а) Consortium. Consortium, или семейная община агнатов, предшествовал римской патриархальной семье и утвердился непосредственно после распада рода, когда для отдельных групп производителей, меньших чем прежние роды, появилась возможность жить и работать самостоятельно. Такой гражданин получал статус главы семьи (paterfamilias), в то время как другие члены находились под его властью (лица alieni juris). В агнатической семье pater familia был лицом "qui in domo dominium habet" - лицом, которое имело власть в семье. Patria potestas простиралась "et in res et in person as" 1) на собственную жену и на жен его женатых сыновей (manus); и являлась; 2) полной и пожизненной властью над собственными детьми и детьми других членов семьи (patria potestas в узком значении); 3) полной и пожизненной властью над рабами, работающими в рамках domus (dominica potestas); 4) властью над лицами, живущими в domus на основании mancipium, долгового рабства и т. д. и 5) полной властью над землями, средствами производства, продуктами труда и другим имуществом в составе домуса (dominium, proprietas,собственность).По предписаниям современного права, родство представляет собой кровную связь между лицами общего происхождения. Другими словами, родство в древнеримском праве утверждалось не по крови и происхождению, а только фактом совместного проживания. Это было так называемое агнатическое родство. а) Агнатическое родство как основной вид родственной связи существовало в Риме до тех пор, пока римская семья представляла собой сообщество производителей. В римской семье, как сообществе потребителей, постепенно возобладало понимание того, что родственниками, без учета вопроса совместного проживания, следует считать лиц, кровно связанных между собой. Для исчисления близости в агнатическом родстве употреблялись, главным образом, два основных понятия: 1) деление агнатических родственников и групп на более близких и более дальних агнатов и 2) деление по степени родства в отдельной группе.В римском праве не было известно родительское право как собрание правовых норм, по которым отец и мать имели бы одинаковые права и обязанности по уходу и воспитанию своих детей. Отношения в римском обществе, особенно в римской семье, обусловили принятие целого ряда правовых установлении, по которым в семье была введена власть paterfamilias как над рождающимися в семье детьми, так и над лицами, которые волей paterfamilias были включены в состав семьи как ее свободные члены.Patria potestas над лицами alieni juris могла быть установлена или фактом рождения, или актом воли paterfamilias. В древние времена для установления patria potestas над детьми, рожденными в семье, требовалось соблюдение двух условий: 1) ребенок должен родиться от женщины, находящейся в браке с paterfamilias или с каким-нибудь мужчиной из его domus-a и 2) paterfamilias должен был признать ребенка, рожденного в рамках домуса, членом своей семьи (tollere liberum). Ребенок, родившийся вне брака, как и ребенок, которого paterfamilias не хотел признавать членом домуса и агнатического семейства, мог быть отвергнут и, таким образом, обречен на гибель.
План
Содержание
Введение. Status familiae
§1. Римская патриархальная семья
1.1 Лица sui juris и лица alieni juris
1.2 Римская семья
1.3 Агнатическое и когнатическое родство
§2. Отцовская власть. Patria potestas
2.1 Отцовское и родительское право
2.2 Начало установления отцовской власти
2.3 Узаконение и усыновление
2.3.1 Adoptio
2.3.2 Adrogatio
2.3.3 Legitimatio
2.4 Личное положение лиц alieni juris
2.5 Прекращение отцовской власти
2.6 Положение внебрачных детей
§3. Опека и попечительство
3.1 Понятие опеки и попечительства. Правоспособность и дееспособность