Изучение проблемы влияния религии на политику в современном мире. Российская специфика религиозности и политического участия. Исследование и анализ статистики и методов влияния православных и мусульманских общин на политическое положение в стране.
Аннотация к работе
Первой гипотезой является предположение о том, что религиозность оказывает влияние на политическое участие россиян (Н1): ценности верующих и неверующих, посещающих религиозные мероприятия и не принадлежащих к религиозным общинам могут различаться, что в свою очередь может оказывать влияние на склонность этих людей к политическому участию. Если для человека важна религия, он часто посещает религиозные службы и мероприятия, на которых его не призывают участвовать, то он будет уделять свое время скорее религии, нежели политике. Итак, последняя гипотеза заключается в том, что степень религиозности находится в отрицательной взаимосвязи с политическим участием: чем чаще человек посещает религиозные службы и чем важнее для него Бог и религия, тем меньше он будет склонен к политическому участию (Н3). Во-первых, в структуре опросника ESS присутствуют одновременно достаточно широкие блоки вопросов про религиозность и политическое участие, в то время как в других международных исследованиях политическое участие, как правило, не охватывается. Для оценки степени религиозности респондента будет использоваться вопрос об оценке респондентом степени своей религиозности, в то время как религиозная аффилиация позволяет проследить, есть ли разница в политическом участии между людьми, которые соотносят себя с какими-то религиями, и теми, кто влиянию религиозных традиций непосредственно не подвержен.Группы были выделены на основании предположения о разнородности «центральных» и «периферийных» общин, поскольку общины в ЦАО с большей вероятностью будут сильными и сплоченными, чем общины в спальных районах, что может оказывать эффект на политическое участие. С другой стороны, можно ожидать, что социально-экономический статус прихожан «центральных» приходов будет выше, чем у прихожан из спальных районов, что может являться источником разницы в отношении всей общины к политическому участию. Так как вопросы гайда затрагивают тему отношения к политике и политическому участию в конкретной общине, то и среди православных общин, и среди мусульманских, отбор представителя каждой общины не производился - интервью проводилось по принципу доступности. В гайд вошли вопросы, посвященные политическому участию членов общины и отношению к политике внутри этой общины. К примеру, дополнительным вопросом для «мусульманского» гайда стал вопрос о голосовании членов общины на выборах и возможных причинах абсентеизма, но отсутствовал вопрос о влиянии молитвы на политическое участие, поскольку статистический анализ такого эффекта не выявил.Несмотря на предположения сторонников старой парадигмы теории секуляризации, религия в XXI веке не только не сдает своих позиций, но и подчас набирает силы в своем влиянии на мир политики. Жизнь современного человека все еще полна неожиданностей и рисков, которые, на ряду с другими факторами, могут обратить его взор на религию в качестве опоры и компенсаторного механизма. Последствия Арабской весны, а также Исламской революции в Иране, демонстрируют, что после масштабных социальных потрясений спрос на религию резко повышается, а религиозные движения укрепляют свои позиции на политической арене. Во многом именно поэтому современное религиозное сознание россиян отличается крайней противоречивостью: как лоскутное оделяло, оно может состоять из христианских представлений о добре и зле, восточных верований в переселение душ и следования народным приметам. Результаты статистического анализа демонстрируют, что и в России религиозность оказывает влияние на склонность к политическому участию.