Религия как явление культуры. Виды национальных религий: иудаизм, конфуцианство. Значение религии в формировании национальных культур. Философское обобщение культурологического подхода к религии. Соотношение понятий: религия, культура и цивилизация.
Аннотация к работе
Негосударственная автономная некоммерческая организация высшего профессионального образования Кафедра Международных отношений и геополитики Подготовила: студентка 1 курса, группы Р-11Религия - первооснова культуры. Если вслед за древними понимать культуру как служение Истине, Добру и Красоте, то можно увидеть, что с первых же шагов человечества это служение проходило под знаком поклонения чему-то или кому-то, кто был сильнее и служил идеалом, т.е. осуществлялось под знаком культа. Кроме того, этимологическое родство обоих слов «культ» и «культура» имеет глубокий социально-исторический смысл. Бердяев писал, что культура родилась из культа. Культура имеет религиозные основы.Религия возникла одновременно с формированием общества и его культуры. Религия - это один из способов жизнедеятельности людей и элемент мировоззрения, связанные с признанием существования сверхъестественных явлений и возможности человека духовно взаимодействовать с ними. Религия (верование) составляет неотъемлемую часть жизни большого числа людей. На ранних стадиях развития общества религия была связана с мифом и мифологией. В религии мифология связана с религиозно-мистическими обрядами, миф дает их идейное обоснование и объяснение характерным для мифологии способом: он возводит учреждение данного обряда к глубокой мифологической древности и связывает его с мифическими персонажами.Философское обобщение культурологического подхода к религии позволяет рассмотреть ее как явление (часть) культуры (целое). В деятельной концепции культуры религия предстает религиозной культурой, взаимодействующей с нерелигиозной культурой в широком смысле - совокупностью до религиозного (миф) и секулярного элементов духовной культуры. Религия принадлежит к духовной культуре и взаимодействует с материальной культурой как непосредственно, так и опосредованно (с помощью других составных частей духовной культуры). Религиозность, соотносимая с духовностью, является социокультурным качеством личности и группы, способом бытия религиозной культуры в субъективности. Из соотношения религиозного и светского элементов можно выделить три основных типа положения религии в культуре.Этнические религии - это религиозные верования, которые, как правило, охватывают своим влиянием все слои населения в пределах одного национального государства. Национальные религии оказывают значительное влияние на формирование менталитета народа, регулируют поведение и быт его представителей, способствуют развитию и сохранению соответствующего этноса, препятствуют его культурной и языковой ассимиляции.(смешение культур). Религия «телесно» и духовно входит в мир культуры. Власть религии на ранних этапах развития культуры выходила за границы измерения последней.Нередко понятие «культура» и «цивилизация» трактуются как синонимы. Чаще всего под цивилизацией понимается совокупность материальных и духовных достижений общества в его историческом развитии и только материальная культура. Появилась тенденция противопоставлять культуру и цивилизацию, рассматривать их как противоположности (О.Шпенглер, Г.Маркузе). Одни ученые отождествляют понятия цивилизации и культуры, другие рассматривают цивилизацию как специфическое культурное образование, третьи - разводят понятия культуры и цивилизации. Если цивилизацию трактуют как определенную историческую стадию развития, то выделяют аграрную, индустриальную, информационную цивилизации.Проблема соотношения религии и культуры - одна из самых актуально стоящих в современном религиоведение. Сложно, хотя и очень заманчиво, до конца выявить все аспекты взаимодействия религии и культуры. Мнение первой группы сводится к тому, что религия есть порождение человека, она целиком вырастает из его жизни (быта, формы хозяйственной деятельности, уровня развития науки и техники и, в конце концов, окружающей природы, ландшафта, климата и т.д.). Очень часто можно услышать, что «религия была создана слаборазвитым древним человеком для объяснения чего-либо необъяснимого, например, явлений природы». Действительно, религия (особенно на ранних стадиях развития общества) выполняет функцию познания и описания мира.
План
Содержание
Введение
1. Религия как явление культуры
2. Религия как часть культуры
3. Значение религии в формировании национальных культур
4. Соотношение понятий: религия, культура и цивилизация