Предпосылки религиозных конфликтов в Европе в XVI в. Шмалькальденская война и Аугсбургский религиозный мир. Гугенотские войны во Франции. Тридцатилетняя война и Вестфальский мирный договор. Последствия конфессионального раскола в европейском обществе.
Аннотация к работе
МИНОБРНАУКИ РОССИИ Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ МЕЖДУНАРОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВОРелигиозные войны являются одними из важнейших событий в истории европейских стран, определивших дальнейшее развитие общества, в котором догматы церкви находили все меньшую поддержку, а также способствовавших формированию нового, научного мировоззрения и капиталистической формы производства. Актуальность данной темы обосновывается возрастающим интересом в гуманитарной науке к проблемам религиозных противоречий, на протяжении всей истории сопровождающих человеческое общество. Особенную актуальность эта проблема приобрела в последнее десятилетие, отметившееся обострением религиозной нетерпимости в странах Востока, ставших угрозой для христианского мира. Теоретическое и практическое значение исследования состоит в том, чтобы на основе анализа религиозных войн в Европе, дать оценку событиям современности. Для реализации данной цели представляется необходимым выполнение следующих задач: • определить предпосылки религиозных конфликтов в Европе в XVI в.;Огромное влияние на происходившие в XVI в. в европейском обществе и его сознании перемены оказали учения вождей Реформации, первоначально представлявших собой попытку вернуть церковь на ее истинное основание - основание веры. На первых этапах ее силу определяли социальная направленность и евангелический характер доктрины: одним она напоминала о всемогуществе бога, другим проповедовала реформу нравов и духовенства, а также удовлетворяла желание людей заниматься наукой и поисками истины. При этом, общество, не привыкшее к мысли об автономии отдельных конфессий и об отделении веры от политики, реагировало на это воспроизводством старой концепции христианского единства, чем во многом объясняется напряженный и мучительный поиск целого, расколотого на части, свойственный в те времена европейской религиозно-философской мысли.Решившись на войну с протестантизмом, император Священной Римской империи Карл V, чтобы обезопасить себя от союза Франции с протестантами, подписал с ней мирный догор. 26 июня 1546 г. он заключил союз с римским папой, предоставившим ему значительную материальную помощь для введения войны. Одновременно были заключены договоры с Вильгемом Баварским и Морицем Саксонским. Несмотря на первоначальный успех, войска шмалькальденского союза не выдержали натиска императорских войск.Во главе гугенотов встали представители династии Бурбонов принц Конде и Генрих Наваррский, а также адмирал де Колиньи, а во главе католиков - королева-мать Екатерина Медичи и Гизы. Непосредственным поводом к развязыванию войны послужил так называемый Амбуазский заговор, составленный представителями династии Бурбонов против короля Франциска II с целью передачи власти принцу Конде и его партии. На собрании представителями третьего сословия были выдвинуть следующие требования: обеспечить решение всех противоречий в соответствии с одним лишь Священным Писанием, а до той поры прекратить всякие преследования; предоставить верующим церковные здания или право на их постройку в любом городе; обеспечить повсеместную продажу церковного имущества в пользу короля, дворянства и сословий; осуществлять оплату труда духовенства из государственной казны; обеспечить выборность судей и созыв Генеральных штатов каждые два года. В январе 1562 г. в Сен-Жермене был издан эдикт, предоставивший протестантами право осуществления церковной службы вне пределов городов, а в городах - только в частных домах. Однако, летом следующего года гугенотами был одержан ряд побед, в результате чего в августе 1970 г. был подписан Сен-Жерменский мирный договор, по которому протестантам предоставлялись крепости Ла-Рошель, Монтобан, Ла-Шарите и Коньяк.Аугсбургский религиозный мир не решил всех религиозных проблем, уже спустя почти полстолетия кризис вновь дал о себе знать. армия Лиги под командованием Тилли и верховным началом Максимилиана вступила в Чехию, а испанские войска развернули наступление на берегах Рейна и Неккара, блокирую силы Унии в Верхней Германии. Успех позволил императору укрепить военно-политические позиции короны, и, ко всему прочему, во главе имперской армии находился талантливый полководец Альбрехт Валленштейн. Вскоре, после демонстративной расправы лигитистской армии над Магдебургом и вторжения войск Тилли в Саксонию, союз со шведской короной заключили курфюст Бранденбурга и Иоганн Георг Саксонский. При поддержке ландграфа Гессен-Кассельского ему удалось организовать в Гейльбронне военный союз евангелических и реформатских чинов Империи со Швецией.Ирландия подверглась английской колонизации, что вызвало недовольство местных жителей. После подавления в Ольстере в 1609 восстания во главе с представителями крупной феодальной знати из этнических ирландцев появились первые колонизаторы Ольстера, для которых знаком принадлежности к метрополии стало протестантское вероисповедание.
План
Содержание
Введение
Глава 1. Причины религиозных конфликтов
Глава 2. Этапы и содержание религиозных войн
2.1 Шмалькальденская война и Аугсбургский религиозный мир
2.2 Гугенотские войны во Франции
2.3 Тридцатилетняя война и Вестфальский мирный договор