Книга Даниила 9:24-27 и мессианско-эсхатологические ожидания начала I в. до н.э. Интерпретация предсказаний, зафиксированных в книге Даниила 9:24-27. Начало отсчета для общинников с "разрушения страны". Политические коллизии в Иудее, восстания зелотов.
Аннотация к работе
Религиозно-политические коллизии в Иудее в I в. до н.э. в свете мессианско-эсхатологической хронологии в книге Даниила 9:24-27В Иудее в царствование Александра Янная (103-76 г. до н.э.), как сообщает Страбон, первого, кто объявил себя царем, а не священником (Страбон. XVI, 2, 40), резко усиливаются ожидания появления "Помазанника", основанные на мессианско-эсхатологических исчислениях книги Даниила 9:24-27, созданной в Иудее ок.165 г. до н.э. в разгар антииудаистских гонений, учиненных в Иудее селевкидским царем Антиохом IV Епифаном (175-164). Господь посылает к нему архангела Гавриила, который возвещает следующее разъяснение: "Семьдесят седьмин определены для народа твоего и Города святого твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и искуплен грех, и чтобы приведена была праведность вечная, и запечатано было видение и пророк, и помазан был Святой святых. Итак, знай и разумей: от (времени) выхода слова о восстановлении и отстройки Иерусалима до помазанника-предводителя - семь седьмин; а (через) шестьдесят две седьмины (он) будет восстановлен и отстроен - (с) площадями и крепостными валами - но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин этих отсечен будет помазанник, и не станет у него ничего; а Город и Святилище разрушит воинство вождя, который придет, и конец его (будет как) от наводнения: до Конца - война, предопределен опустошения.