Религиозная образованность у казахов. Сбор сведений о религиозных учреждениях как один из способов контроля над мусульманскими мечетями в конце XIX века. Государственная политика России в отношении мечетей в Казахстане, опасения исламизации населения.
Аннотация к работе
Религиозная политика Российской Империи в кочевом обществеОтмечалось неравномерность распространения мечетей на территории Казахстана к югу их число увеличивается, а к северу уменьшалось, что объяснялось близостью южных земледельческих районов и среднеазиатским религиозным центрам. Мечеть, масджид (араб - место поклонения или место, где совершают земные поклоны)-у мусульман молитвенное и общественное здание. В первые века ислама правители или наместники широко использовали мечеть: хранили казну, объявляли казну, народу указы, выступали с речами, проводили судебное разбирательство. Во второй половине XIX-начале XX в. сооружение мечетей в Степных областях разрешалось: во вновь учрежденных Уральской и Тургайской областях министерством внутренних дел по представлению местного военного начальства с соблюдением статей 154 и 155 «Устава строительного» (действительная необходимость, определенное в законе число прихожан и обеспечение «средствами содержания мечети и духовенства»), в Акмолинской и Семипалатинской областях-степным генерал-губернатором, в Семиреченской (с момента присоединения к Туркестанскому краю) - туркестанским генерал-губернаторам. Мечети в степи очень простого типа, небольшое четырехугольное продолговатое здание с переборной или капительной стеной поперек делящая мечеть на переднюю и собственно молитвенную комнату, в южной части которой делается выступ в наружу (род ниши) для чтения молитв муллою.