Значение древнеегипетских мифов для истории возникновения и развития христианства. Сравнительное изучение религиозных представлений на древнем Востоке, исследование идеологии греко-римского мира. Религия Древнего Египта как идеологическая надстройка.
Аннотация к работе
Московский государственный университет культуры и искусств Факультет социально-культурной деятельностиТак, по семантическим рядам в египетском мифе Солнце, с одной стороны, золотая птица - сокол, парящая в небе, а с другой - глаз бога, охраняемый священной змеей (семантический ряд «глаз - источник - вода - змея»), скрещивающийся с рядом по иному семантическому ряду, хлеб вырастает из мертвого тела бога. Дабы выразить мысль, что небо представляет собой свод и кровлю, опирающуюся на четыре точки горизонта, и одновременно, что оно - нечто, каждый день рождающее солнце, а также звезды и луну, а в то же время нечто такое, по чему солнце движется ежедневно из конца в конец, можно было сказать, что небо - корова на четырех ногах, женщина рождающая солнце, и река - по которой плывет солнце. Против нашего понимания «небесной коровы» выдвигается возражение такого рода: соответствующие изображения и тексты относятся уже к Новому царству Египта, то есть ко времени уже несомненной идеологизации египетской религии, и сам факт совмещения разных мифов, кодирующих, в сущности, один и тот же феномен, может быть проявлением уже идеологизированного религиозного мышления. Происхождение многих элементов христианской догматики, мифологии, иконографии и ритуала, в том числе пасхальной и рождественской обрядности, иконографии "Страшного суда", богоматери и ряда святых - все это осталось бы непонятным без привлечения соответствующего материала из области истории египетской религии и, в частности, мифов. Человек тогда был совершенно подавлен трудностями борьбы с природой за свое существование, и поэтому понятно, что при крайне неразвитом производстве эпохи господства первобытно - общинного строя существовала почти полная зависимость человека от сил природы, которых он не понимал и пытался объяснять их себе фантастическим образом, что и привело к сложению наивных религиозных представлений.