Роль сирійської духовності в східному християнстві. Аналіз релігійних і культурних чинників, що детермінували життєвий шлях і творчість Преподобного Ісака на фоні історичних подій життя і розвитку Церкви та богословських шкіл на території Месопотамії.
Аннотация к работе
Дрогобицька духовна семінарія блаженних священномучеників Северина, Якима та ВіталіяСтаття містить аналіз релігійного та культурного середовища в якому сформувався духовний світогляд Преподобного Ісака Сирійського (сирійського Отця Церкви УИ-го ст.). Одним з яскравих представників Східно-Сирійської Церкви, яка вже в У-му ст. опинилася поза межами спілкування з іншими Церквами, і то скоріше з політичних ніж богословських причини є Ісак Сирійський, відомий ще, як Ісак Ніневійський [3, с. Однак, коли народився Ісак, то його Церква вже не була в канонічному сопричасті з іншими Церквами. Перш ніж детальніше охарактеризувати ситуацію Східно-Сирійської Церкви, яка традиційно бере свій початок від проповіді Апостола Томи та його учнів, коротенько зупинимося на тому, щоб в загальному окреслити сирійські Церкви, які були присутні на землях Месопотамії в перших століттях християнства, що допоможе краще зрозуміти дійсність в якій сформувався та з якої походить Преподобний Ісак Сирійський. Східно-Сирійська Церква провела три Помісні Синоди (410 р., 420 р., 424 р.), на останньому, що відбувся в Маркабті, було знову потверджено авторитет Предстоятеля Селевкії-Ктесифону, як Глави Церкви в Месопотамії і крім цього, було встановлено, що жоден член Східно-Сирійської Церкви не мав права звертатися до західних з метою протесту проти Єпископа Селевкії-Ктесифону.