Релігійний фактор в житті кримськотатарської мусульманської спільноти України ХІХ - першої половини ХХ століття: сучасна українська історіографія - Статья
Обґрунтування важливості дослідження історичного розвитку релігійних об"єднань в Україні. Аналіз новітніх вітчизняних науково-історичних праць з історичного розвитку мусульманських об’єднань кримських татар в Україні впродовж періоду, що вивчається.
Аннотация к работе
Релігійний фактор в житті кримськотатарської мусульманської спільноти України ХІХ - першої половини ХХ століття: сучасна українська історіографіяУ цій статі здійснено огляд наукових досліджень українських істориків, праці яких присвячені ролі конфесійного чинника в житті кримських татар в Україні упродовж ХІХ - на початку ХХ століття. Охарактеризовано основні публікації вітчизняних істориків, спрямовані на релігійний фактор та наголошено на недостатньому рівні вивчення дослідниками проблеми консолідуючої ролі релігії в життєдіяльності етнічних громад в Україні ХІХ - першої половини ХХ століття. Characterized by major publications of the homeland historians devoted to the religious factor and have insufficient study by researchers challenges consolidating the role of religion in the life of the ethnic communities in Ukraine of XIX - the first half of the XXTH century. Ганкевичем вперше в сучасній українській історіографії історії релігійних обєднань України ХІХ - першої половини ХХ століття охарактеризовано мусульманські навчальні заклади першого ступеня - мектебе, як осередки початкової освіти у середовищі ісламського населення Таврійської губернії. Шендрікової започаткувало дослідження конфесійного чинника в житті кримськотатарських мусульманських громад України у вітчизняній історіографії (1991 - початку ХХІ століття) історичного розвитку релігійних громад в Україні та містить вичерпну інформацію щодо розгортання мусульманського руху в Російській імперії останньої третини ХІХ - початку ХХ століття Автором досліджено цікавий сюжет щодо важливості газети «Терджиман» у розгортанні загальноросійського мусульманського громадського руху [22, с.7-8].