Релігійність римського суспільства середини І століття до Р.Х. Можливості та приклади використання релігійних обрядів у політичній боротьбі. Ставлення Цицерона, Клодія та Цезаря до обрядовості і можливості використання її у власних політичних інтересах.
Аннотация к работе
Релігійна обрядовість як фактор політичної боротьби у Пізній Римській республіці (60-50-і роки першого ст. до Р.Х.)Досліджено проблему знаків і знамень, що часто згадуються в джерелах з історії Пізньої республіки. Юлія Обсеквенса Prodigiorum Liber («Книга про знамення»), яка заснована на втрачених книгах «Римської історії» Тіта Лівія і подає хронологічний перелік знамень, які траплялись у Римській республіці з акцентом на І ст. до Р.Х. Здійснення обрядів було обовязковою частиною будь-яких виборів чи голосування, які супроводжувалась спостереженнями за знаменнями (Сіс. Div.1.95) [9, р. Коміції могли бути скасовані у випадку, якщо магістрат спостерігав у день їх проведення «несприятливі» знаки (грім, блискавки, затьмарення сонця) або ж оголошував nuntiatio - спостереження за знаменнями [14, с. Подібні заяви або скарги на «неправильність» порядку проведення обрядів частіше фіксуються в джерелах під час особливого напруження політичної боротьби в Римі.