Аналіз поняття сакробізнесу, дослідження його кітчевого характеру на підставі аналізу використання релігійної тематики у рекламних кампаніях товарів і послуг, відокремлених від релігійних цілей. Вивчення алгоритмів конструювання рекламних кампаній.
Аннотация к работе
РЕЛІГІЙНІ МОТИВИ У РЕКЛАМІ: МЕЖА КІТЧУ У САКРОБІЗНЕСІУ статті визначено і доповнено поняття сакробізнесу, обґрунтовано його кітчевий характер на підставі аналізу практики використання релігійної тематики у рекламних кампаніях товарів і послуг, відокремлених від релігійних цілей. Молем й окреслено основні алгоритми конструювання рекламних кампаній із використанням релігійної тематики. Виділено два алгоритми розробки таких рекламних кампаній, повязані із протилежними векторами переходу sacrum у profanum і profanum у sacrum. Религиозные мотивы в рекламе: границы китча в сакробизнесе В статье определяется и дополняется понятие сакробизнеса, обосновывается его китчевый характер на основании анализа практики использования религиозной тематики в рекламных кампаниях товаров и услуг, не имеющих непосредственных религиозных целей. Выделены два алгоритма разработки таких рекламных кампаний, связанные с противоположными векторами перехода sacrum в profanum и profanum в sacrum.Актуальність питання кітчу в релігії і довколарелігійному бізнесі загострюється як кризовою ситуацією у релігійній ситуації, так і гострою потребою маркетологів у нових ефективних чинниках впливу на громадську свідомість. У звязку із цим, використання релігійних мотивів у віддалених від неї сферах та естетичний ефект таких застосувань спричиняє вплив на позицію релігії в соціумі загалом, а також викриває механізми естетичної перцепції із використанням релігійної символіки. Терміне сакробізнес» запропоновано польським дослідником Пьотром Ковальськім для позначення діяльності, в якій релігійна сфера тісно переплітається із прагматичними цілями, безпосередньо не повязаними із питаннями віри чи релігії [3; с.38]. Ці цілі можуть мати прорелігійний, антирелігійний та цілковито нейтральний щодо релігії характер. На нашу думку, до цього переліку слід додати: 5. виробництво і торгівлю предметів, безпосередньо повязаних із обходженням релігійного культу (хрестики, медальйони, молитовні вервечки або чотки), хоч цю позицію теоретично можна було б віднести до околу діяльності самого релігійного інституту, однак за умов відсутності спеціального ліцензування чи монополії на виробництво і реалізацію предметів культу, ця справа стає завданням приватних підприємців чи компаній, не обовязково безпосередньо повязаних із безпосередньо релігійною діяльністю;Отже, узагальнюючи відібрані й проналізовані вище рекламні кампанії, виділимо наступні релігійні мотиви, до яких зазвичай вдаються рекламісти: 1) образи служителів культу (священик, монахиня, монах, Папа Римський, буддійський монах), які зазвичай роблять щось заборонене або стереотипно недоречне.