Исследование этноидеологических основ этнического самосознания. Процесс формирования этнической самоидентификации на ранних стадиях этногенеза в этническом самосознании адыгов, а также выявление идеологического компонента (основы) адыгского этноса.
Аннотация к работе
Реконструкция процесса становления и развития этнокультурного и этнорелигиозного мировоззрения адыгского этносаОни социокодами конвертируются соответственно установленным духом эпохи ментальным обменным курсом, где в качестве эквивалента обмена выступает время, чеканя события и пуская их в оборот истории и культуры в ее конечных целях и смыслах. О том, что этноним является определяющим признаком в формировании этноса, этнографическими исследованиями отмечалось неоднократно. Не претендуя на абсолютное решение данного вопроса, сделаем попытку заполнить образовавшийся пробел, исходя из того, что этнические группы (или этносы) идентифицируют себя «прежде всего по тем характеристикам, которые сами члены группы считают для себя значимыми и которые легли в основе самосознания» [1]. Поскольку целью данной системы (идеологии) является процесс формирования этнической самоидентификации, на ранних стадиях этногенеза в этническом самосознании адыгов, процесс структурирования идеологии (адыгагьэ) и этничности (адыгэ) протекал как единое целое. Адыгагъэ, выступив цементирующей идейной первоосновой самосознания адыгского этноса, отобразилось в его этнониме.