Регулирование правоотношений в Древнем Вавилоне. Законы Хаммурапи - Реферат

Кафедра государственно-правовых дисциплин РЕФЕРАТ по курсу «История государства и права зарубежных стран» тема: «Регулирование правоотношений в Древнем Вавилоне. Проверил: Заместитель заведующего кафедрой государственно-правовых дисциплин к.ю.н., доцентКак и в любом другом разделе исторической науки, в истории Древнего Востока особую значимость имеет изучение источников, позволяющее получить более полное представление об изучаемом периоде и связанной с ним проблематике. Однако в случае с древневосточными обществами специалист может столкнуться с существенной нехваткой письменных источников, освещающих те или иные стороны жизни рассматриваемого государства; помимо того, многие источники сохранились лишь частично, обрывочно, что, естественно, также затрудняет исследовательскую работу. В связи с подобной ситуацией законы Хаммурапи по праву могут считаться уникальным документом, ибо дошли до нас практически целиком и представляют собой относительно полный, цельный свод законов Первой вавилонской династии и, что немаловажно, наиболее ранний из известных современной науке светских законодательных кодексов. Данная тема представляет особую актуальность, так как Законы Хаммурапи не только предоставляют возможность более или менее подробной реконструкции вавилонского общества II тыс. до н. э, но, кроме этого, являются ключом к пониманию общих тенденций развития и выявлению некоторых характерных черт государств Востока того времени.Законы Хаммурапи упоминают две свободных, но неравных группы населения: авилум - «сын человека - человек» и мушкенум - «падающий ниц». Сохранился в виде клинописной надписи на черной диоритовой стеле, найденной французской археологической экспедицией Жака де Моргана в ходе раскопок в 1901-1902 годах в Сузах (территория древней Месопотамии) территория современной провинции Хузестан в Иране. Современные издатели делят свод на 282 статьи (37 статей, как полагают многие, были стерты еще в древности, но частично восстановлены по глиняным табличкам, найденным в различных местах, в частности в библиотеке Ашшурбанипала). «Из пятидесяти коротких вертикальных столбцов текста, семь столбцов оказались стерты (полагают, что это было сделано по приказу эламского правителя, желавшего начертать здесь надпись о победе). Но, так как в повседневной практике судьи пользовались не текстом столбов (там он развернут на 90 градусов по часовой стрелке, что делает его неудобным для чтения, требуя неестественного положения головы), а текстами законов, написанными на глиняных табличках, то частично удалось восстановить утраченную часть, благодаря находкам этих табличек в древних библиотеках (прежде всего, в библиотеке ассирийского правителя Ашшурбанапала, VII в. до н. э.).Источниками законов Хаммурапи являются обычай, судебная практика, религия, законы, которые существовали ранее в Месопотамии в отдельных городах-государствах. Сборник «Законов Хаммурапи» - не что иное, как приведение в известный порядок случаев из судебной практики, взятых из древневавилонского обычного гражданского и уголовного права. В ранней древности длительное время продолжают существовать многие институты первобытно-общинного строя и присущей ему идеологии и социальной психологии. Правитель же рассматривался еще в значительной степени как племенной вождь, обязанный заботиться в равной степени обо всех. Чисто законодательные памятники развивались из царских надписей, сообщавших, в числе прочих достопамятных деяний правителя, также и о его «реформах, «эдиктах» и прочих мероприятиях подобного рода.Основным объектом права собственности в Древнем Вавилоне выступала земля. Из всех видов преобладала общинная собственность на землю - 80%. Частная собственность на землю не получила развития (2%). Особое внимание в Законах Хаммурапи уделялось защите интересов воинов, получавших от государства за службу неотчуждаемые наделы. Эту землю он давал в пользование своим воинам, чтобы они за это несли воинскую службу.Законы Хаммурапи знают следующие виды договоров: u Купли-продажи; Ответственность предусматривалась не только за нарушение обязательств договора, но и за причинение вреда. Например, договор купли-продажи всегда должен был составляться при свидетелях, так как покупатель мог потерять покупку и нести наказание, нельзя было купить «у редума крупный или мелкий скот, который дал редуму царь» в противном случае, человек мог потерять свое серебро; при покупке рабов, если раб заболеет или умрет, то покупатель вправе вернуть раба и получить серебро обратно. Постановления сборника Хаммурапи о найме рабочего скота и вообще сельскохозяйственного инвентаря, судов и личных услуг сопровождается таксами, определяющими наемную плату, и возложением на нанимателя обязанности отвечать за целость и невредимость взятого за наем. По-видимому, и здесь весьма часто, если не всегда, условия найма определялись конкретными отношениями между нанимателем и наемником, то есть чаще всего, отношения между кредитором и должником.

Оглавление

Введение

1. Право Древнего Вавилона. Законы Хаммурапи

1.1 Законы Хаммурапи. Общая характеристика

1.2 Источники законов Хаммурапи

2. Регулирование правоотношений в Древнем Вавилоне

2.1 Право собственности

2.2 Договорное право

2.3 Брачно-семейное и наследственное право

2.4 Уголовное право по законам Хаммурапи

Заключение

Библиографический список