Категория персонализма как космическая универсалия, энергийно-этический фундамент мировоззрения и поступка. Раскрытие эволюции пенитенциарной государственной службы в связи с пониманием концепта персонализма. Состояние уголовно-исполнительной системы.
Аннотация к работе
Реформа уголовно-исполнительной системы России в контексте персонализмаВ этом смысле, концепт персонализма является наиболее рациональным и прагматичным консенсусом между гуманизмом и теизмом, поскольку, с одной стороны, он допускает передачу межпоколенческого опыта помимо Homo sapiens и, таким образом, не ограничивает возможность существования личности помимо этого вида, а, с другой, - избегает стратегии, которую мы не можем проверить относительно мира ангелов, инопланетян и иных вероятных существ. Конечно, действующая Конституция тематизирует человека, провозглашая его права и свободы высшей ценностью, и было бы весьма непрактично распространять эти права на иных крупных млекопитающих, дельфинов или даже на все живое, хотя проекты эко-конституции постоянно совершенствуются. Следует помнить, что "гуманизм" и "персонализм" соотносятся как вид и род: всякий гуманизм есть родовое проявление ценностного отношения к личности, вместе с тем, не всякий персонализм будет гуманизмом, поскольку первый более целостен, включая в свое поле все мироздание, считая его проявление личностным и целесообразным, но не случайным и отчужденным. При этом персонализм укоренен взаимообусловленными процессами отношения к Другому как личности, конкретизацией личностного подхода в культуре и праве, постоянной внутренней работой по самоуглублению и самоспасению. Все они содержат разнообразие оттенков: быть личностью; относиться к Другому как цели, а не средству; иметь способность видеть индивидуальность в разных проявлениях природы и общества; организовывать подручный мир технообъектов в связи с пониманием бытия как личностной ойкумены.