Показ штучності розриву Берестейської унії й процесу "возз’єднання" з Руською Православною Церквою. Репресивні механізми впливу держави на ієрархів, священиків і віруючих Української Греко-Католицької Церкви. Опір греко-католицького духовенства.
Аннотация к работе
Реакція західного світу на злуку західноукраїнської уніатської церкви з російською православною в 1946 р.У науковій статті показано штучність розриву Берестейської унії й процесу "воззєднання" з РПЦ, репресивні механізми впливу державина ієрархів, священиків і віруючих УГКЦ, жертовну готовність греко-католицького духовенства відстоювати свою віру всупереч офіційній політиці радянської влади очима світового суспільства. В научной статье показана искусственность разрыва Брестской унии и процесса "воссоединения" с РПЦ, репрессивный механизм влияния государства на руководство, священников и верующих УГКЦ, жертвенность греко-католического духовенства в отстаивании своей веры вопреки официальной политике советской власти глазами мировой общественности, а также отзвук этих событий в западном мире. Such brutal acts influenced the strained political and religious situation in western regions of the USSR, strengthening of military resistance from the side of the Ukrainian Nationalists Organization and the Ukrainian Rising Rebellion Army. Зокрема, американська газета "Нью-Йорк Таймс" 17 березня 1946 р. опублікувала матеріали про рішення Львівського собору й заяву кардинала Тіссерана з приводу репресій проти церкви та віруючих у Західній Україні, у якій заявлялося: "Розторгнення Берестейської унії підкреслює напружену і рішучу боротьбу, яка точиться між Москвою, що діє через православну церкву, яку вона намагається використати як політичну зброю, і Ватиканом... Було би кривдою для українського народу і його Церкви прийняти як правдивий факт проголошення, що синод скликаний у Львові 8 березня ц. р., зірвав Берестейську унію, що в’язала Українську Католицьку Церкву з Римом 350 літ, та загнав її знову в обійми московської православної церкви" [3, с.391].