Ознакомление с жизненным и творческим путем И.А. Крылова. Жанровое своеобразие и художественные особенности басен И.А. Крылова. Функции морали и проблемы нравственного воспитания. Изучение содержания и направленности басенной сатиры Ивана Крылова.
Аннотация к работе
МИНИСТЕРСТВО НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН КАФЕДРА РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА для присвоения звания бакалавра по специальности 5141300 - "Русский язык и литература" на тему: Развитие традиций русской сатирической литературы в баснях И.А.Исходя из этого, можно сделать вывод, что басни И.А.Крылова, выполняя свою эстетическую функцию, также является духовной и нравственной ценностью человечества, которую мы попытаемся анализировать в данной выпускной квалификационной работе. В данной выпускной квалификационной работе рассматривается "Развитие традиций русской сатирической литературы в баснях И.А.Крылова". Материал выпускной квалификационной работы может быть использован студентами при изучении творчества Развитие традиций русской сатирической литературы в баснях И.А.Крылова по вузовской программе и в академических лицеях. Во Введении характеризуется состояние изученности развития традиций русской сатирической литературы в баснях И.А.Крылова, обосновываются цели и задачи выпускной квалификационной работы, определяются актуальность и научная новизна работы, объект и предмет изучения, излагается теоретическая и практическая значимость выпускной квалификационной работы. Глава I называется "Развитие традиций русской сатирической литературы в баснях И.А.Крылова", которая состоит из двух параграфов: "Жанровое своеобразие басен И.А.Крылова" и "Функции морали в баснях и проблемы нравственного воспитания".Народное, демократическое начало басни явилось причиной ее широкой популярности у всех народов. Наивысшего расцвета до Крылова этот жанр достиг в творчестве великого французского баснописца Лафонтена, который придал условно-аллегорической античной басенной традиции жизненный и глубоко национальный характер, наполнил басню тонким и острым галльским юмором. Учитывая все богатство мировой басенной традиции, Крылов охотно обращался к сюжетам античной, индийской басни (так, басня "Пустынник и Медведь" восходит к "Калиле и Димне"),брал сюжеты у Лессинга (басня "Безбожники" подсказана сюжетом "Великана"), у Лафонтена. Басня - жанр, не только тесно связанный с народным творчеством, но и рожденный народом. Гегель в лекциях по эстетике, давая определение басенного жанра, отмечал необходимость тесной связи басни с действительностью, с жизнью, для ее идейной и художественной полноценности: "…Эзоповская басня, - писал Гегель, - представляет собою изображение какого-нибудь состояния неживой и живой природы или случая из мира животных, которые не выдуманы произвольно, а рассказаны согласно с тем, что было в действительности, согласно верным наблюдениям, и притом рассказаны так, что из них можно почерпнуть общее поучение в отношении человеческого существования или, говоря точнее, практической стороны этого существования, вотношении благоразумности и нравственности поступков.На следующий год он уже сам издает сатирический журнал "Почта духов", где в выдуманной им переписке волшебников, фантастических духов - гномов, сильфов, невидимо живущих среди людей, - появляются сатирические образы екатерининской эпохи: пышные вельможи, живоглоты - чиновники и судьи - крючкотворы. Крылов углубил и заострил ту критику дворянского общества, которая дана была Новиковым и Фонвизиным, расширил рамки этой критики, охватив самые разнообразные сферы русской жизни. Этот журнал, издававшийся писателем демократического, антидворянского лагеря, и по своему содержанию и по форме "переписки" между "бесами", рассказывающими о людских делах, предварял крыловскую "Почту духов", самое заглавие которой указывает на связь между обоими журналами. Когда же чтение, наконец - то закончилось, Крылов достал листок с басней "Демьянова уха, которая заканчивалась такими словами: "Писатель, счастлив ты, коль дар прямой имеешь; Свою басню "Щука и Кот" Крылов написал, после известия о том, что в Отечественной войне 1812 года под Березиной, адмирал Чичагов "упустил Наполеона".Мораль в прямом значении этого слова понимается как обычай, нрав, правило. В зависимости от того, как освоена и принята человеком мораль, в какой мере он соотносит свои убеждения и поведение с действующими моральными нормами и принципами, можно судить об уровне его нравственности. Иначе говоря, нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение человека. Если бы таких правил не было, то один и тот же поступок оценивался бы с разных позиций и люди не могли бы прийти к единому мнению - хорошо или плохо поступил человек? Норма - это правило, требование, определяющее, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации.И.А.Крылов создает реалистические образы, отличные от аллегорий античной и классическо
План
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I Развитие традиций русской сатирической литературы в баснях И.А.Крылова
1.1 Жанровое своеобразие басен И.А.Крылова
1.2 Функции морали в баснях и проблемы нравственного воспитания
Глава II Художественные особенности сатиры в баснях И.А.Крылова
2.1 Социально-нравственные проблемы сатиры басен Крылова