Влияние Востока и учений ислама на развитие гуманистической педагогической мысли. Взгляды тюркских просветителей Золотой Орды на воспитание и обучение, развитие личности, социально-политическое устройство общества. Значение наследия тюркских мыслителей.
Аннотация к работе
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Развитие гуманистической педагогической мысли тюркскими просветителями Золотой ОрдыРабота выполнена в ФГАОУ ВПО «КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» Официальные оппоненты: Викулина Мария Анатольевна, доктор педагогических наук, профессор, профессор кафедры педагогики и психологии ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный лингвистический университет им. Мухаметшин Азат Габдулхакович, доктор педагогических наук, доцент, профессор кафедры педагогики и психологии ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт социально-педагогических технологий и ресурсов». Защита состоится 12 ноября 2012 г. в 1200 час. на заседании диссертационного совета ДМ 212.162.05 при ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603022, г.Необходимость переоценки истории тюркской гуманистической педагогической мысли и просвещения обуславливается многими историческими и общественно-идеологическими факторами, влиявшими и продолжающими оказывать влияние в наше время на исследование данной проблемы. Находки текстологов старинных рукописей, перевод их на современные тюркские языки в настоящее время дали возможность ввести в научный оборот множество произведений Золотой Орды, что позволяет с новых позиций раскрыть закономерности и тенденции развития тюркской гуманистической педагогической мысли, ее роль и место в истории педагогики других народов, выяснить общие и национальные специфические особенности тюркской педагогической мысли как составляющей части развития философии и истории образования народов всего мира. В истории педагогики отсутствуют монографические исследования, посвященные становлению и развитию тюркской педагогической мысли Золотой Орды, хотя делались попытки изучить историю педагогики татарского народа в более поздний период развития общества такими учеными, как Дж.Валиди, Я.И. Таким образом, актуальность исследования вызвана обострением противоречия между объективной необходимостью исследования развития гуманистической педагогической мысли тюркскими просветителями Золотой Орды и недостаточной разработанностью теории рассматриваемой проблемы в ее сущностном, системном и концептуальном смысле. Актуальность рассматриваемой проблемы, ее недостаточная разработанность послужили основанием для определения темы исследования: «Развитие гуманистической педагогической мысли тюркскими просветителями Золотой Орды».Педагогическая мысль в поучительных назиданиях периода Золотой Орды довольно широко отразила общественное мнение своей эпохи о социальных и политических условиях процветания народа и страны. Тем самым она выразила отрицательное отношение свободомыслящих слоев населения общества к реальной социальной действительности, и, хотя они в программе преобразования общественных отношений уповали на просвещение и воспитание, критика общественных пороков объективно способствовала пробуждению социального мышления народа, постепенному осознанию им своего права на достойную с точки зрения человеческого разума и морали жизни. Поэма Кутба «Хосров и Ширин» написана в форме назира, подражания и является особенным ответом на произведение знаменитого азербайджанского поэта Низами, а произведение Сайф Сараи «Гулистан бит-тюрки» ответом на произведение иранского поэта Саади. А.Н. Ахунов и др. исследовали золотоордынские памятники в сравнительном плане с родственной литературой, показали в своих трудах уровень развития гуманистической педагогической мысли Золотой Орды. В его дидактических афоризмах о разуме и мудрости можно почувствовать остроту мнений народа, мыслителя.Золотоордынские произведения отразили обычаи и традиции народов, отношение к природе, труду, ремеслу, семье, правилам приличия, верность детей по отношению к родителям. Несмотря на сильное влияние мусульманского Востока, тюркская педагогическая мысль сохранила свои традиции, обычаи, письменность, развивала идеи гуманизма, человеческие качества; в своем развитии, несмотря на социальные явления, сохранила специфические черты, самобытность. Проблема роли гуманной личности в обществе, этические идеалы были тесно связаны с проблемами эпохи, которые волновали граждан страны и самих мыслителей-гуманистов. Сказанные идеи звучат и в наше время и являются гимном человечеству, переплетаются с проблемами нашего времени. При изучении гуманистической педагогической мысли тюркского народа возникает проблема исследования таких общечеловеческих ценностей, как доброта, уважение взрослых, семейное воспитание, стремление к получению знания, разума, осуждение общечеловеческих пороков.
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИОсновное содержание и результаты исследования отражены в следующих публикациях
Статьи в рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных ВАК
1. Гарипова, А. Н. Сайф Сараи как представитель гуманистической педагогической мысли периода Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова, Р. Ш. Маликов // Вестник Российской академии образования. - М., 2011. - № 5 (58). - С. 64-66 (неразделенное соавторство).
2. Гарипова, А. Н. Ислам и гуманистическая педагогическая мысль Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова, Р. Ш. Маликов // Образование и саморазвитие. - Казань, 2012. - № 1 (29). - С. 173-178 (неразделенное соавторство).
3. Гарипова, А. Н. Гуманистическая педагогическая мысль средневекового просветителя Золотой Орды Хисама Кятиба [Текст] / А. Н. Гарипова, Р. Ш. Маликов // Новые технологии. Вып. 1. - Майкоп: ФГБОУ ВПО «МГТУ», 2012. - С. 269-272 (неразделенное соавторство).
Статьи
4. Гарипова, А. Н. Педагогическая мысль периода Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова // Проблемы теории и практики подготовки современного специалиста: Межвуз. сб. науч. трудов с междунар. участием. Вып. 11 / Под ред. М. А. Викулиной. - Нижний Новгород: НГЛУ, 2010. - С. 75-80.
5. Гарипова, А. Н. Гуманистическая педагогическая мысль просветителей Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова // Проблемы теории и практики подготовки современного специалиста: Межвуз. сб. науч. трудов с междунар. участием. Вып. 12 / Под ред. М. А. Викулиной. - Нижний Новгород: НГЛУ, 2010. - С. 93-97.
6. Гарипова, А. Н. Становление и развитие педагогической мысли в татарской поэзии периода Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова // Формирование экологической культуры учащихся и студентов: Сб. материалов Всеросс. науч.-метод. конф. (Набережные Челны, 22 окт. 2010 г.) Сост. С. М. Файрушина. - Набережные Челны: РИЦ НГПИ, 2010. - С. 101-103.
7. Гарипова, А. Н. Проектирование изучения воспитательного потенциала поэмы «Хосров и Ширин» Кутба [Текст] / А. Н. Гарипова // Проектирование в педагогической деятельности: Матер. Междунар. науч.-прак. конф., посвящ. году Учителя и 70-летию каф. общей педагогики ШГПУ (Шуя, 10 дек. 2010 г.). В 2-х т. Т. 2. - Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2011. - С. 144-148.
8. Гарипова, А. Н. Педагогическая мысль периода Золотой Орды // Этнопедагогика в современном обществе : Материалы Всеросс. науч.-прак. конф., посвящ. Году учителя (Грозный, 19-21 окт. 2010 г.). - Грозный: Изд-во АН ЧР, 2010. - С. 251-259.
9. Гарипова, А. Н. Гуманистические взгляды просветителей Золотой Орды Текст А. Н. Гарипова // Инновационная модель подготовки учителя в системе непрерывного психолого-педагогического образования: Материалы Всеросс. науч.-прак. конф. посвящ. Году учителя в Российской Федерации Казань, 8-10 дек. 2010 г - Казань: Магариф-Вакыт, 2011. - Ч. I. - С. 94-95.
10. Гарипова, А. Н. Социально-педагогические ценности в просветительской мысли периода Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова, Г. Р. Маликов // Молодой ученый: научный журнал. - Чита, 2011. - № 1 (24). - С. 214-217 (неразделенное соавторство).
11. Гарипова, А. Н. Нравственно-этические принципы в сочинении «Нахдж аль-Фарадис» Махмуда Булгари [Текст] / А. Н. Гарипова // Технологии совершенствования подготовки кадров: теория и практика. Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 14 / Сост. и науч. ред. Р. Ш. Маликов. - Казань: ТГГПУ, 2010. - С. 43-46.
12. Гарипова, А. Н. Разум и мудрость как нравственные качества личности в произведениях просветителей Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова // Учитель на все времена: Сб. материалов XXXII Всеросс. науч.-прак. конф. (СПБ., 13 апр. 2011 г.) / Под ред. А. Г. Козловой, В. Г. Маралова, Р. Ш. Маликова и др.. - СПБ.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2011. - С. 304 - 306.
13. Гарипова, А. Н. Гуманистическая утопическая мысль просветителей Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова // Технологии совершенствования подготовки кадров: теория и практика. Межвуз. сб. науч. трудов. Вып. 15 / Сост. и науч. ред. Р. Ш. Маликов. - Казань: ТГГПУ, 2010. - С. 22-25.
14. Гарипова, А. Н. Философско-педагогическая мысль периода Золотой Орды [Текст] / А. Н. Гарипова // Философия, культура, образование в XXI в.: Сб. ст. Всеросс. науч. конф. (Казань, 22 апр. 2011 г.) - Казань: ТГГПУ, 2011. С. 135.
15. Гарипова, А. Н. Гуманистическая педагогическая мысль Сайф Сараи // Актуальные проблемы изучения истории образования и педагогической мысли татарского народа: Материалы межрегион. науч.-прак. конф., посвящ. 120-летию В. М. Горохова. - Казань: Ин-т истории АН РТ, 2011 С. 138-144.
16. Гарипова, А. Н. Нравственно-эстетические категории в произведении Кутба «Хосров и Ширин» // Педагогическое образование: история, современность, перспективы. Материалы I Междунар. науч-прак. конф., посвящ. 135-летию Казан. пед. колледжа (Казань, 30 марта 2012 г.). - Казань: Центр инновационных технологий, 2012. - С. 29-30.