Глубокие различия между рациональностью разных исторических эпох. Рациональные стандарты и обосновывающие их аргументы. Основные модели рационального поведения, используемые в экономической теории. Ведущие типологии социального действия М. Вебера.
Аннотация к работе
Одни принимают экономические решения на бытовом уровне, многие в профессиональной сфере, но все мы часто задумываемся над рациональностью нашего поведения, стремясь извлечь максимальную выгоду из располагаемых нами ресурсов. Целью данной работы является описать рациональность как норму поведения, дать ее краткую характеристику, указать ее виды и степень ее ограниченности, определить какую роль она играет в современной институциональной экономике. Современное мышление не противопоставляет авторитеты («классику») разуму и считает аргумент к авторитету допустимым во всех областях, включая науку, не ищет окончательных, абсолютно надежных оснований знания, не истолковывает новое знание как простую надстройку над всегда остающимся неизменным старым фундаментом, противопоставляет дробности восприятия мира системный подход к нему, не переоценивает роль определений в структуре знания, не редуцирует обоснованность (и, в частности, обоснованность оценок и норм) к истинности, не считает описание единственной или ведущей функцией языка, использует, наряду с абсолютной, сравнительную аргументацию, не предполагает, что во всяком знании столько научности, сколько в нем математики, и т.д. Сами экономисты, привыкшие считать рациональность категоричной, относят ограниченную рациональность к иррациональности или нерациональности. С этим связаны призывы вернуть рациональности во многом утраченную в "техногенной цивилизации" роль важнейшей культурной ценности, "вновь обратиться к разуму - как той высшей человеческой способности, которая позволяет понимать - понимать смысловую связь не только человеческих действий и душевных движений, но и явлений природы, взятых в их целостности, в их единстве: в их живой связи.В следствии изложенного, существенным является различие между двумя уровнями рациональности: универсальной рациональности, охватывающей целую эпоху или культуру, и локальной рациональности, характеризующей особенности мышления в отдельных областях теоретизирования конкретной эпохи или культуры. Понятие рациональность является настолько сложным для научного анализа, насколько простым это понятие кажется с точки зрения обыденного сознания.