Анализ изучения истории возникновения и развития ханбалитского мазхаба. Проведение исследования правового учения в современном ортодоксальном суннитском исламе. Характеристика догматическо-правовой школы ханбализма как официальной в Саудовской Аравии.
Аннотация к работе
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН Северо-Казахстанский государственный университет Кафедра истории и социально-гуманитарных дисциплинСогласно некоторым взглядам, насчитывается 6 мазхабов. К настоящему времени среди мусульман-суннитов распространение имеют четыре мазхаба: ханафиты, маликиты, шафииты и ханбалиты. Несмотря на то, что основа исламского законодательства - Коран, тем не менее, между мазхабами существуют некоторые разногласия. Эти разногласия в основном исходят из второго по важности источника исламского права - хадисов пророка Мухаммада. Так как мазхаб является мнением одного или группы ученых-богословов, до них могли не дойти некоторые из хадисов, на основе которых представители другого мазхаба могут вынести отличное от их решение, либо (чаще) они эти хадисы рассматривают в качестве недостоверных.Будущий имам изучал науки фикха и хадисов у имама Юсуфа, знаменитого ученика Абу Ханифы, а также у самого имама Аш-Шафии [3]. ханбалитский мазхаб правовой ислам Имам Ахмад уделял огромное внимание сбору, повествованию и толкованию хадисов. Сборник содержал более 30 000 хадисов, а также мнений сахабов относительно их толкования. Затем имам Ахмад применял эти хадисы и фетвы к различным проблемам своего времени. Уже на раннем этапе (IX-Х века) был создан целый ряд разных по жанру работ (сборники хадисов, сборники мыслей ханбалитских авторитетов, специальные богословские произведения), в которых были изложены общие и отдельные положения ортодоксальной интерпретации основ веры и права, история мусульманского сообщества, рассматривались основные вопросы социально-политической организации общества.Считал хадисы тафсиром (толкованием) Корана. При отборе хадисов решающее значение отводил иснаду, цепочке передатчиков, восходящей непосредственно к Пророку (мир ему); если 2 хадиса противоречили друг другу, сверял их с другими достоверными (сахих) хадисами [10]. Правовой метод Ахмада ибн Ханбаля основывался на следующих источниках: · Нассы - прямые и однозначные указания Откровения (Корана и Сунны). · Мнения сподвижников пророка - если между сподвижниками существовали разные мнения по поводу проблем, то, согласно Ахмаду ибн Ханбалю, необходимо ссылаться на те из них, которые близки к прямым указаниям Корана и Сунны; · Хадисы-мурсал и хадисы-даиф - Ахмад ибн Ханбал в своем правовом методе считал, что можно опираться на данные хадисы, даже если известны не все лица, которые их передавали (хадисы-мурсал).
План
Содержание
Введение
1. История возникновения и развития ханбалитского мазхаба
2. Основные источники ханбалитского мазхаба
3. Распространение ханбалитского мазхаба в мусульманском мире