Докирилловская письменность и знания славян. Христианизация Руси: развитие бытовой и духовной культуры. Разработка византийским дипломатом и славянским просветителем Кириллом славянской азбуки. Первые приходские школы при Владимире I и Ярославе Мудром.
Аннотация к работе
Византия располагалась на стыке трех континентов: Европа, Азия и Африка. Ее территория включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, Киренаику, часть Месопотамии и Армении, остров Кипр, Крит, опорные владения в Крыму (Херсонес), на Кавказе (в Грузии), некоторые области Аравии. Византия была многонациональной империей, пестрой по этническому составу населения, которое составляли сирийцы, копты, фракийцы, иллирийцы, армяне, грузины, арабы, иудеи, греки, римляне. Иммиграция варваров в империю - существенная черта, отделяющая древность от средневековья. Постоянное и обильное пополнение провинций империи новыми народами вливало много новой крови в остатки старого населения, содействовало постепенному изменению самого физического типа древних народов.Лишь в результате трудов ученых, а также в связи с открытием новых древнейших памятников, существование письма у славян в докирилловский период почти доказано. В русских работах до середины 40-х годов ХХ века, а в большинстве зарубежных работ - и до сих пор существование письма у славян в докирилловский период обычно отрицалось. Со второй половины 40-х до конца 50-х годов ХХ века у многих исследователей данного вопроса проявлялась обратная тенденция - чрезмерно снижать роль внешних влияний на возникновение славянского письма, считать, что письмо самостоятельно возникло у славян еще с глубокой древности. Более того: выдвигались даже предположения, будто бы славянское письмо повторило весь путь мирового развития письма - от первоначальных пиктограмм и примитивных условных знаков к логографии, от логографин - к слоговому или консонантно-звуковому и, наконец, к вокализованно-звуковому письму. Кроме того, логографическое письмо не смогло бы развиться у славян, так как для славянских языков характерно богатство грамматических форм; слоговое письмо было бы непригодно, так как славянские языки отличаются многообразием слогового состава; консонантно-звуковое письмо было бы неприемлемо для славян, потому что в славянских языках согласные и гласные звуки в равной мере участвуют в образовании корневых и аффиксальных морфем.Византия - государство, которое внесло большой вклад в развитие культуры в Европе Средних веков. Если пытаться отделить византийскую культуру от культуры Европы, Переднего и Ближнего Востока, то наиболее важными будут следующие факторы: · В Византии была языковая общность (основным языком был греческий); Это все, конечно, не исключает того, что византийская культура, оказывавшая воздействие на многие соседние страны, сама подвергалась культурному влиянию со стороны как племен и народов, населявших ее, так и сопредельных ей государств. С другой стороны, Византии приходилось вступать в разнообразные культурные контакты с народами, стоявшими на несколько или на значительно более низкой стадии развития (византийцы называли их "варварами"). Если подвести итог по первому периоду существования Византии, то можно сказать, что в этот период сформировались основные особенности византийской культуры.Начало средневековья в Европе, как правило, связывают с переходом от язычества к христианству. Объединение Древнерусских земель в единое государство поставило перед великими князьями важную задачу - дать вошедшим в него племенам единую духовную основу. Прежде всего, она определила свое дальнейшее развитие как европейская страна, стала частью христианского мира и сыграла заметную роль в тогдашней Европе. Крещение Руси произошло в 988 г., когда по приказу Великого князя Владимира киевляне должны были принять крещение в водах Днепра, признать единого Бога, отказаться от языческих богов и свергнуть их изображения - идолов. После принятия христианства православие постепенно стало оказывать влияние на этническое сознание и культуру.Ростислав пытался противодействовать немецкой церкви, создав самостоятельную славянскую епископию, а потому обратился в Византию, зная о том, что в Византии и по соседству с ней жили славяне. Решение это было обусловлено так е тем, что братья, происходя из полуславянско-полугреческого города Солуни, прекрасно знали славянский язык. И вскоре открыл ему их Бог, что внимает молитвам рабов своих, и тогда сложил письмена, и начал писать слова Евангелия: искони бъ слово и слово бъ оу Бога, и Богъ бъ слово ("Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог") и прочее".* Кроме Евангелия братья перевели на славянский язык и другие богослужебные книги (согласно "Паннорскому житию" это были "Избранный апостол", "Псалтырь" и отдельные места из "Церковных служеб"). С его помощью братья избрали себе учеников и усердно обучали их славянской азбуке и церковным службам на славянском языке, а в свободное от занятий время продолжали переводить на славянский язык привезенные греческие книги. Кроме того, деятельность братьев в направлении развития богослужений на славянском языке, будучи исторически прогрессивной, вступила в противоречие с созданной в раннее средневековье так на
План
Содержание
Актуальность
1. Докирилловская письменность и знания славян
2. Распространение греко-византийских культурных и научных традиций
3. Христианизация Руси: развитие бытовой и духовной культуры
4. Разработка византийским дипломатом и славянским просветителем Кириллом славянской азбуки
5. Широкое распространение грамотности в городской среде в XI-XII вв.: берестяные грамоты и граффити
6. Математические, астрономические и географические познания в Древней Руси
7. Первые приходские школы при Владимире I и Ярославе Мудром
8. Практическое применение знаний в ремеслах и строительстве
Выводы
Источники
Вывод
Историческая роль Византии в судьбах Европы, Киевской Руси, огромна, значение ее культуры в развитии мировой цивилизации непреходяще и, безусловно, плодотворно.
Византийское искусство имело исключительно большое значение. Широко использовав античное наследие, византийское искусство выступило хранилищем многих его образов и мотивов и передало их другим народам. Особенно велико было значение византийского искусства для стран, придерживавшихся, как и Византия, православной религии (Болгария, Древняя Русь) и неизменно сохранивших оживленные культурные связи с Константинополем (императорским и патриаршим дворами).
В истории мировой культуры Византия - первая христианская империя, православная держава, открывающая эру европейского средневековья.
Самое древнее долговечное средневековое государство, Византия в течение многих столетий - могущественнейшая страна христианского мира, очаг многогранной, выдающейся цивилизации.
Список литературы
1. Истрин В.А. Возникновение и развитие письма, 2010
2. Розов Н.Н. Книги Древней Руси 9-14 вв, 1977
3. Флоря Б.Н. Возникновение славянской письменности. Исторические условия ее развития // Очерки истории культуры славян. РАН. Институт славяноведения и балканистики. М., 1996
4. Удальцова З.В. Византийская культура. М., 1988.