Проникновение христианской культуры на восток благодаря активной миссионерской деятельности. Археологические находки фрагментов христианских надписей на керамике в городище Красная Речка на территории Центральной Азии. Христианские надгробия в Китае.
Аннотация к работе
Казахская головная архитектурно-строительная академияОтсюда, благодаря усилиям купцов-несториан, оно проникает далеко на Восток: уже в IV в. в Мерве функционировало епископство, о чем свидетельствует наличие некрополя с христианскими погребениями (III-VI вв.), культового сооружения Хароба-Кошук и монастыря в Гяур-кале. На городище Ак-Бешим имелся некрополь с христианскими захоронениями VI-VII вв., также была обнаружена церковь VIII в. и оссуарий (очищенные кости были сложены в хум) VII-VIII вв. с изображением несторианского креста [8, с.126]. В Таразе, бывшем одним из центров распространения христианства в Центральной Азии, обнаружены рельефы, обломки сосудов с надписями христианского содержания на сирийском и согдийском языках (VII-VIII вв.) и захоронения в хумах и небольших склепах из обожженного кирпича (IX-X вв.). Тюркские каганы, как, к примеру, карлуки, утвердившиеся в Семиречье в 766 г., оказывали христианству поддержку, благодаря чему оно удерживало свои позиции до XIII-XIV вв., доказательством чему служат христианские надгробия, обнаруженные возле Бишкека и Токмака в Кыргызстане, датируемые этим периодом. В Уйгурском Турфанском идикутстве (государстве Кочо) также фиксируется деятельность Церкви Востока, к примеру, в одноименной южной столице идикутства христианский храм с росписями был возведен рядом с комплексом буддистских святилищ.