Направления "Церковных ведомостей", их аналитическая оценка с точки зрения журналистики. Исследование отношения издания к литературному процессу конца XIX - начала XX века. Влияние журнала на социально-политическое мировоззрение русского общества.
Аннотация к работе
», включающее в себя раздел «Обзор источников и литературы», глава1 «История возникновения «Церковных ведомостей». Первый период: 1888-1905 гг.», глава II «Второй период: 1905- 1914 гг.», глава III «Третий период: 1914-1918 гг.» и «Заключение»; также в структуру диссертации входит «Библиография» и десять приложений. Помимо «Церковных ведомостей» использовались также другие периодические издания, на которые «Церковные ведомости» имели влияние или с которыми они полемизировали по различным церковным и общественно-политическим вопросам: светские «Русское слово», «Правительственный вестник», «Русские ведомости» и др., а также церковные богословско-философские журналы «Христианское чтение», «Богословский вестник», «Труды Киевской Духовной академии» и др. 1) сугубо богословские, катехизисные издания; 2) издания, выполняющие задачи религиозно-нравственного просвещения; 3) издания для народа; 4) миссионерские издания; 5) узкоспециализированные церковные издания; 6) официально-хроникальные издания. Георгия (Флоровского), П.В. Знаменского, Д.В. Поспеловского, И.К. Смолича, А.П. Доброклонского а также К.П. Победоносцева. Общеисторические факты изучались по целому ряду изданий, вышедших до революции 1917 года, в советское и постсоветское время. Синод ставил перед «Церковными ведомостями» следующие задачи: 1) оперативное извещение подведомых Синоду учреждений об его указах и постановлениях; 2) руководство и помощь в пастырской практике для служителей Церкви; 3) публикация новостей церковно-государственной жизни, а также отчетов всех учреждений церкви; 4) опровержение «ложных известий» о различных церковных мероприятиях и начинаниях. Внимание диссертанта привлекают различные события внутри Церкви, политические перемены в общественно-государственной жизни России, персоналии видных государственных деятелей и др. На пост редактора «Церковных ведомостей» Победоносцев взял протоиерея П.А. Смирнова, который редактировал издание с 1888 по 1906 г. Смирнов лично занялся подбором сотрудников: им были приглашены В. Самуилов, ставший правой рукой редактора, М. Куплетский, один из активнейших авторов «Ведомостей», М. Макаревский и многие другие. После него редактором еженедельника стал Василий Иванович Жмакин. Данные перемены связываются в диссертации с общественно-политической ситуацией, сложившейся в России в начале XX века. Толстого и др. позволяют понять взгляд Церкви на литературный процесс конца XIX-начала XX вв. В диссертации отмечается известная степень реакционности и нетерпимость русской православной Церкви к иным, отличным от нее, точкам зрения на проблемы духовного самостояния человека. В 1914 году Остроумов активно печатал статьи и речи архиепископа Никона, архиепископа Арсения, но еще чаще неофициальная часть «Церковных ведомостей» открывалась статьями И. Восторгова. которые сделали издание ярким и «проблемным».