Отражение противоборства двух главных формообразующих хронотопов Отца и Сына, столкновения двух эпох, а также наступления эпохи краха религиозного сознания в художественном произведении Э. Госса. Книга об условиях воспитания и о религиозном состоянии.
Аннотация к работе
ОТЕЦ И СЫН Э. ГОССА - СМЕЩЕНИЕ ЖАНРА АВТОБИОГРАФИИ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВЕКОВ Л.Б. Караева Переход от девятнадцатого века к двадцатому знаменует собой переход от объективной автобиографии, понимаемой как совокупность происшедших событий, к субъективной автобиографии, понимаемой как повествование о происшедшем, подразумевающее, прежде всего, осмысление прошлого. Книга Э. Госса Отец и Сын, начатая по совету его друга Джорджа Мура в 90-х годах XIX века и опубликованная анонимно в 1907 году являет собой окончательный переход от объективной автобиографии к субъективной. Этот переход обуславливает культурно-семиотический подход к автобиографии, предполагающий доминирование внутренней точки зрения первого участника автобиографического акта, то есть автора. Лотман отмечал большую моделирующую роль категории начала / конца в создании сюжетного текста. Категория начала в автобиографии Э. Госса включает в себя название, предисловие и первую главу. Уже название Отец и Сын, дополняемое подзаголовком Исследование двух характеров (A study of two temperaments) маркирует её смысловую, тематическую и темпоральную доминанту. Он избегает слова автобиография, употребляя вместо него эвфемизмы: нижеследующий рассказ (following narrative), воспоминания (recollections), свидетельство (a document), исторический документ (a record), изучение (a study), исследование (examination), причём последние четыре элементы научного кода.