"Метафизика сердца", как духовное узрение феномена сердца и последующие размышления о нем в своеобразной метафизической форме. Тайна двойственной природы человека. Изучение взглядов на метафизику сердца представителей западноевропейской философской мысли.
Аннотация к работе
«МЕТАФИЗИКА СЕРДЦА» В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРЕ: БЛЕЗ ПАСКАЛЬ, МАКС ШЕЛЕР, МАРТИН БУБЕР «Метафизика сердца» - духовное узрение феномена сердца и последующие размышления о нем в своеобразной метафизической форме1 - опирается на многовековую европейскую христианскую философскую традицию, где одно понятие - «метафизика» - углубляет другое понятие - «сердце», создавая содержательный горизонт для умозрительного проникновения в суть экзистенциальночувственной сферы. «Сердце есть нечто более непонятное, непроницаемое, таинственное, скрытое, чем душа, чем сознание, чем дух тайный центр человека; оно “безмолвствует”, апофатически утверждает свою глубину; в нем скрыта нетленная красота духа, подлинная красота; и этот нетленный духовный центр есть абсолютная ценность.»2, - пишет Б. П. Вышеславцев. Михаил Псёлл (1018-1078) и Григорий Палама (1296-1359) рассматривали сердце как центр интимно-мистического приближения к Богу. «.Зачав (в сердце твоем) слово (или мысль), без боли породи его (в делах и поведении твоей жизни), - писал Псёлл.