Краткая характеристика цикла сочинений "Человеческая комедия" французского писателя Оноре де Бальзака, который включает романы с реальными и философскими сюжетами, изображающими французское общество в период Реставрации Бурбонов и Июльской монархии.
Аннотация к работе
Называя Человеческой комедией произведение, начатое почти тринадцать лет тому назад, я считаю необходимым разъяснить его замысел, рассказать о его происхождении, кратко изложить план, притом выразить все это так, как будто я к этому не причастен. Малое количество произведений питает большое самолюбие, большая работа внушает скромность. Это наблюдение объясняет тот анализ, которому подвергали Корнель, Мольер и другие великие авторы свои произведения; если невозможно сравняться с ними в их прекрасных творениях, то вполне допустимо желание походить на них в этом чувстве. Идея этого произведения родилась из сравнения человечества с животным миром. Перечитывая столь удивительные произведения писателей-мистиков, занимавшихся науками в их связи с бесконечным: Сведенборга, Сен-Мартена и др.,--а также книги талантливейших естествоиспытателей: Лейбница, Бюффона, Шарля Бонне и других,--находишь в монадах Лейбница, в органических молекулах Бюффона, в растительной силе Нидгема, в связи подобных частиц Шарля Бонне, имевшего смелость еще в 1760 году заявить: Животное развивается, как растение,--находишь, повторяю, зачатки замечательного закона: каждый для себя, -- на котором зиждется единство организма. Различие между солдатом, рабочим, чиновником, адвокатом, бездельником, ученым, государственным деятелем, торговцем, моряком, поэтом, бедняком, священником также значительно, хотя и труднее уловимо, как и то, что отличает друг от друга волка, льва, осла, ворона, акулу, тюленя, овцу и т. д. Если Бюффон создал изумительное произведение, попытавшись в одной книге представить весь животный мир, то почему бы не создать подобного же произведения об Обществе?. Именно с такими мыслями читал я произведения Вальтера Скотта. Самим историком должно было оказаться французское Общество, мнеоставалось только быть его секретарем. Единственно возможная религия -- христианство (смотри в Луи Ламбере письмо, написанное из Парижа, где молодой философ-мистик объясняет по поводу учения Сведенборга, что с самого начала мира была всегда только одна религия).