Пути воспитания и развития педагогических способностей у учителей - Курсовая работа

Культурно сообразный контекст образования определяет центральным звеном человека как субъекта культурного развития и позволяет рассматривать педагога, учителя как носителя ценностей культуры, обладающего профессионально-гуманистическими ориентациями и технологиями гуманистической деятельности (Е.В.Бондаревская, А.Г. Ученые, занимающиеся исследованиями в области образования, раскрывают культуру как интегральное системное единство таких компонентов, как духовно-интеллектуальный, процессуальный, творческий, ценностно-эмоциональный. Культура предстает носителем ценностей, которые осознаются и определяют жизнедеятельность человека, его поведение в настоящем и будущем (М.С.Каган, С.Л.Рубинштейн, В.П.Тугаринов и др.). В современной педагогической науке ценности рассматриваются как междисциплинарное понятие и имеют педагогический смысл в том случае, если личность открывает их смысл в своей жизнедеятельности (Б.Г.Ананьев, Б.С. Е.В.Бондаревская в числе базовых ценностей выделяет: человека как предмет воспитания, культуру как среду, питающую личность, творчество как способ развития человека в культуре.Однако способности нельзя сводить к знаниям, умениям и навыкам. Способности определяют возможности человека к обучению, овладению знаниями и умениями. Способность к той или иной деятельности может вызвать направленность личности к тем или иным видам деятельности, то есть формирование его склонностей. В то же время склонность к той или иной деятельности свидетельствует о наличии необходимых свойств личности, требующихся в данной деятельности. Развитие способностей определяется теми требованиями, которые выдвигаются перед человеком в процессе его деятельности, разнообразием и содержательностью этой деятельности, проявлением максимальных усилий в ней.Методологическая культура присутствует там, где есть творчество - создание нового педагогического опыта, где нет действия по шаблону, она проявляется в познавательной и практической деятельности, а выявляется при изменении условий этой деятельности. Педагогический уровень методологической культуры требует знания истории педагогики и современных педагогических теорий; основных принципов, используемых в качестве методологических установок в педагогике, например принципы доступности, индивидуальности, единства обучения, воспитания и развития и т.д. В.А.Сластенин, В.Э.Тамарин считают, что, кроме знаний и умений, к методологической культуре относятся «установка на преобразование педагогической теории в метод познавательной деятельности; стремление выявить единство и преемственность психолого-педагогического знания в его историческом развитии; критическое отношение к положениям, аргументам, лежащим в плоскости обыденного педагогического сознания; рефлексия по поводу предпосылок, процесса и результатов собственной познавательной деятельности, а также движения мысли других участников обучения и воспитания; доказательное опровержение антинаучных позиций в области человекознания; понимание мировоззренческих, гуманистических функций педагогики и психологии...». Но в то же время включение в методологическую культуру элементов, характеризуемых понятиями «установка», «стремление», «критическое отношение», «рефлексия», «доказательное опровержение» без указания методов их количественного определения, делает невозможным их использование ни в качестве оценки разных уровней методологической культуры, ни в качестве самооценки педагогом. Для того чтобы выявить содержательную сторону методологической культуры, необходимо найти критерии уровней методологической культуры, выстроить иерархию ценностей данной культуры, поднимаясь по ступенькам которой, исследователь будет иметь возможность совершенствовать свою методологическую культуру.Для решения поставленных задач мы использовали следующие методики: тест «Самооценка методологической культуры учителя», методика определения педагогических способностей. Приложение 1) является то, что он позволяет на основе самооценки знаний, умений и личностных качеств, отрефлексировать и определить актуальный уровень методологической культуры. Приложение 2), испытуемым предлагается ряд качеств, которые нужно проранжировать от наиболее представленных до наименее представленных (эти качества предполагают структуру педагогических способностей учителя). 22% испытуемых испытывают потребность что-то исследовать; 10% испытуемых способны четко сформулировать цели, задачи, гипотезу исследования; 55% испытуемых активно пользуется анкетами, тестами, но лишь 10% способны сами разработать тест или анкету; 25% испытуемых высоко оценивают свои способности вести научную дискуссию, отстаивать свою точку зрения; 15% высоко оценивают свою способность написать статью или выступить с докладом. На рисунке видно, что наиболее предпочитаемым качеством в структуре педагогических способностей учителя выделяют эмпатию, умение организовать детей, интерес к детям, педагогический такт, способность связывать учебный материал с жизнью, способность делать учебный материал доступным.Профессиональная де

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретический анализ путей воспитания и развития педагогических способностей учителей

1.1 Структура педагогических способностей

1.2 Методологическая культура учителя как фактор становления педагогических способностей

Глава 2. Изучение педагогических способностей учителей

Заключение

Список литературы

Приложения

Культурно сообразный контекст образования определяет центральным звеном человека как субъекта культурного развития и позволяет рассматривать педагога, учителя как носителя ценностей культуры, обладающего профессионально-гуманистическими ориентациями и технологиями гуманистической деятельности (Е.В.Бондаревская, А.Г. Здравомыслов, Э.В.Ильенков, Б.Т.Лихачев, и др.).

Ученые, занимающиеся исследованиями в области образования, раскрывают культуру как интегральное системное единство таких компонентов, как духовно-интеллектуальный, процессуальный, творческий, ценностно-эмоциональный. Культура предстает носителем ценностей, которые осознаются и определяют жизнедеятельность человека, его поведение в настоящем и будущем (М.С.Каган, С.Л.Рубинштейн, В.П.Тугаринов и др.).

Именно ценности культуры отражают гуманистический смысл педагогической деятельности. Е.В.Бондаревская в своих работах указывает на то, что ценности культуры и образования выступают идеалами, а будучи соединенными с чувствами и смыслами личности, определяют поведение человека.

В современной педагогической науке ценности рассматриваются как междисциплинарное понятие и имеют педагогический смысл в том случае, если личность открывает их смысл в своей жизнедеятельности (Б.Г.Ананьев, Б.С. Братусь, В.Н. Мясищев и др.).

Интеграция культурных ценностей в содержательный компонент педагогического образования обусловливает выработку субъективного опыта личности, обеспечивает становление индивидуального видения мира, способствует регуляции личностью своего жизненного пути (Я.И.Лернер, Ю.М.Орлов, Р.М.Чумичева, И.С.Якиманская и др.). Авторы отмечали, что ценностные ориентации в содержании педагогического образования формируют иное отношение индивида к миру духовных и нравственных ценностей, определяют систему доминирующих мотивов поведения.

Е.В.Бондаревская в числе базовых ценностей выделяет: человека как предмет воспитания, культуру как среду, питающую личность, творчество как способ развития человека в культуре. Современное педагогическое образование основной своей целью рассматривает создание условий для творческого развития студентов, открытия ценностей культуры и мира, обретение личностных смыслов. В педагогической психологии подчеркивается важнейшая социальная роль педагога, его место, функции, в обществе и анализируется предъявляемые к нему требования и формируемые по отношению к нему социальные ожидания. Соответственно, профессионально-педагогическая подготовка и самоподготовка учителя рассматриваются в качестве одной из ведущих проблем педагогической психологии.

Анализ общей ситуации педагогического труда в настоящее время, показывающий подвижническую работу учителя, его включенность в улучшение образования, к сожалению, не дает оснований для оптимизма. Это, в частности связано с тем, что многими из требуемых качеств (тем более их собственностью) обладают не все педагоги и, что очень серьезно, с исходным нежеланием некоторых педагогов работать «учителем» и случайностью выбора этой профессии. Такими же «случайными» они остаются и в профессиональной деятельности.

Следовательно, возникает вопрос проведения целенаправленной, профессиональной постоянной подготовки и самоподготовки педагогов к учительской деятельности, прежде всего в плане осознания себя в качестве ее субъекта, формирования педагогического самосознания. Педагогическое самосознание включает образ - «Я»: идеальный и реальный, и постоянное соотнесение как процесс приближение к идеальному объекту педагогической деятельности. Исходя из всего вышесказанного, объектом нашего исследования являются педагогические способности.

Предмет исследования - методологическая культура учителя как часть педагогических способностей.

Цели исследования - выявить пути воспитания и развития педагогических способностей учителя.

Задачи исследования: 1.Рассмотреть структуру педагогических способностей;

2.Рассмотреть методологическую культуру учителя как фактор становления педагогических способностей;

3.Провести экспериментальное исследование.

Гипотеза исследования строится на предположении о том, что уровень методологической культуры влияет на педагогические способности учителей.

Методы исследования - тестирование, методы математической обработки данных.

Экспериментальная база: в исследовании приняли участие учителя школы № 99; 15 учителей в возрасте от 23 до 40 лет.