Проблема исследования совести в психологической литературе. Чувство вины как базовый компонент формирования совести. Связь вины с другими эмоциями. Различные подходы в отношении изучения чувства вины. Уровни проявления чувства вины у мальчиков и девочек.
Аннотация к работе
Департамент образования города Москвы Государственное бюджетное образовательное учреждение Высшего профессионального образования города Москвы. Институт психологии, социологии и социальных отношенийСовесть напоминает человеку о его моральных обязанностях, об ответственности, которую он несет перед другими и перед самим собой. При этом совесть располагает ресурсом вознаграждения или наказания: действие индивида, не соответствующее сформировавшимся у него представлениям о должном и допустимом, вызывает отрицательные переживания - угрызения совести. Поэтому на современном этапе развития общества необходимость в психологическом анализе таких духовно-нравственных явлений, как совесть, и ее роль в становлении личности ощущаются с особой остротой. Совесть определяется как психологически сложное образование в духовной жизни человека, выраженное в форме нравственного отношения и нравственного чувства. Совесть наряду с долгом относится к так называемым «личностным категориям морального сознания»: с их помощью общие социально-нравственные требования трансформируются в моральные проблемы конкретного индивида.Человека не учат бояться, и так же человека не обучают эмоции вины. Чувство ответственности - ядро совести, оно ориентировано на осознание вины и в то же время способствует выбору такого стиля поведения, которое снизит вероятность интенсивного переживания вины. Эмоция вины, как и любая другая эмоция, одинаково понятна любому человеку, и все-таки причины для ее переживания и последствия, к которым приводит это переживание, у разных людей и в разных культурах очень отличаются друг от друга. Однако нельзя обойти вниманием некоторые сферы жизнедеятельности человека, в которых практически любая культура устанавливает жесткую взаимосвязь между проступком и виной. Некоторые люди испытывают вину, вкушая мясную пищу в пятницу, другие - в любой день недели, а третьи никогда и ни при каких обстоятельствах не испытывают вину, связанную с пищей.Эмоцию вины как таковую или эмоциональный паттерн, включающий в себя переживания вины и других фундаментальных эмоций, можно и нужно рассматривать как личностную черту или как комплекс личностных черт. Для того чтобы ребенок мог испытывать чувство вины, он должен научиться понимать, что его поступки могут причинить вред другим людям. Способность испытывать чувство вины - сложный процесс, который формируется у ребенка продолжительное время. Милтс, чувство вины - это зеркало, в котором отражается, в какой мере в ребенке, в человеке утвердились доброта, честность, справедливость, в какой мере совесть затронула чувства, убеждения, волю, характер и подсознание. Именно в делах с малых лет нужно развивать эти качества, которые потом постепенно перерастут в способность испытывать вину.Экспрессия вины не столь ярка, как проявление других отрицательных эмоций, что связано, очевидно, с приобретенным в онтогенезе умением скрывать эмоции, ставящие человека в неудобное положение перед другими.Так как чувство вины - это свойство (индивида), нейропсихический механизм и конкретный физиологический процесс, основанный на переживаниях, чувство вины может иметь не только содержательные, но и функциональные характеристики, и всегда оно относится к способам действий, а нередко и к характеру потребности со всем его нейропсихическим «оснащением»: желаниями, мотивами, целями. Чувство вины служит индикатором усвоения моральных норм и правил. Без вины и стыда люди не соблюдали бы нормы морали и этики. Общество, не знающее чувства вины, оказалось бы самым беззаконным и самым опасным обществом в мире. Специфическая функция эмоции вины заключается в том, что она стимулирует человека исправить ситуацию, восстановить нормальный ход вещей.Легко спутать стыд и вину, несложно принять одну эмоцию за другую, не составит труда также понять, почему происходит это смешение. Если сфера стыда ограничена конкретной «постыдной» ситуацией и воспоминаниями о ней, то вина как продуктивное качество психики позволяет избегать аналогичных поступков и в будущем: включается упреждающий механизм нравственного торможения. Если стыд в отсутствие конкретной ситуации возникает только как воспоминание об уже пережитом, то вина, опираясь на воспоминания о пережитых ситуациях стыда, способна развиваться: возрастает чуткость индивида в различении добра и зла, уточняются и совершенствуются эталоны - образцы хорошего и плохого, правильного и неправильного, нравственного и безнравственного (поведения), возрастает интенсивность отрицательных переживаний в момент выявления безнравственного в ходе собственной психической и (или) физической деятельности, расширяется круг объектов и ситуаций, попадающих в сферу нравственной оценки. Изард пишет, что стыд временно затуманивает рассудок, а вина, напротив, стимулирует мыслительные процессы, связанные, как правило, с осознанием провинности и с перебором возможностей для исправления ситуации.
План
Содержание
Введение
1. Проблема исследования совести в психологической литературе
1.1 Чувство вины как базовый компонент формирования совести
1.2 Причины появления чувства вины
1.3 Вина как черта личности
1.4 Физиологический показатель чувства вины
1.5 Функции вины
1.6 Связь вины с другими эмоциями
1.7 Различные подходы в отношении изучения чувства вины
1.7.1 Отечественные ученые
1.7.2 Зарубежные ученые
1.7.3 Вина и психопатология
2. Эмпирическое исследование чувства вины как базового компонента формирования совести
2.1 Этапы эмпирического исследования
2.2 Описание экспериментальной выборки и методики исследования
2.3 Результаты по измерению чувства вины как состояния и как черты с помощью методики «Воспринимаемый индекс вины»