Английская психоаналитическая традиция. Философский смысл и механизм проекции и интроекции. Фантазия в психоаналитическом и философском смысле. Шизо-параноидная и депрессивная установки. Психоанализ в Англии после Мелани Кляйн. Схема шизофрении Р. Лэйнга.
Аннотация к работе
В этом сыграло свою роль то, что Фрейд твердо придерживался мнения, что для того, чтобы практиковать психоанализ, иметь медицинское образование не обязательно. Позже на проекции основывается более сложная рационализация (термин введен в 1908 Э.Джонсом), которая заключается в том, что человек приписывает всем своим действиям (мыслям, словам, чувствам) разумные и, главное, известные ему самому причины, в то время как причин многого, происходящего с собой, он может не знать. Имеется в виду, что сам процесс восприятия (особенно у младенца) состоит в том, что в объект "помещается" некоторое влечение. Фрейда имел в виду, что чем меньше общего между отказавшейся от реальности и сохраняющей контакт с реальностью частями Я, тем глубже расщепление и тяжелее психоз(по крайней мере, чем более полный уход от реальности совершается, тем более неадекватно это выглядит со стороны. Кляйн пошла дальше Фрейда, постулировав, что никакая часть Я не имеет отношение к реальности, к реальности имеет отношение только интегрированное Я [Романов, 2001, с.Итак, весь психоаналитический ход мысли подводит к тому, чтобы трактовать шизофрению как защиту (собственно, так трактуют ее не только в психоанализе, о похожем писал, например, Бинсвангер, см. По всей видимости, эта идея перекликается с идей Винникотта о "подвижности": то, что Винникотт называет нормальной подвижностью, по Лэйнгу будет онтологической уверенностью. Оба автора указывают, что нормальное чувство реальности соответствует нормальному уровню подвижности (уверенности). Лэйнг пишет: "Если достигнуто положение первичной онтологической безопасности, обычные условия жизни не составляют постоянной угрозы собственной экзистенции человека. Лэйнг объясняет это через деперсонализацию (утрату ощущения реальности себя): неуверенный человек ощущает себя слабым по сравнению с окружающим, так что, на первый взгляд, мир должен казаться, наоборот, угрожающе реальным.
План
Содержание
1. Английская психоаналитическая традиция
2. Схема шизофрении Р. Лэйнга
Список использованных источников и литературы
1. Английская психоаналитическая традиция теория шизофрения лэйнг психоанализ
Список литературы
1. Hebdige, D. Hiding in the Light London, Routledge&Kegan Paul, 1989
2. Horkheimer, M., Adorno, Th. W. Dialectic of enlightenment. New York: Seabury, 1972.
3. Howarth-Williams, M. R.D.Laing: His Work and Its Relevance for Sociology. L. etc, 1977.
4. Jaspers K. PHILOSOPHISCHEAUTOBIOGRAPHIE, Mtinchen, 1977.
5. Jaspers, K. GESAMMELTESCHRIFTENZURPSYCHOPATHOLOGIE. Berlin, 1963.
6. Jaspers, K. Rechenschaft und Aublisk. Mtinchen, 1951.
7. Jaspers, K. Schicksal und Wille, Mtinchen, 1967.
8. Kleinman, A. Patients and healers in the Context of Culture: an Exploration of the borderland Between Anthropology, Medicine, and Psychiatry. Berkeley, 1980.
9. Kleinman, A., Good B. Culture and Depression: Studies in the Anthropology And Cross-cultural Psychiatry of Affect and Disorder. Berkeley, 1985.
10. Kockelmans, J. J. Daseinsanalysis and Freud"s Unconscious. Review of Existential Psychology and Psychiatry 16, 21-42, 1978.
11. Kvale, S. The Psychoanalytic Interview As Qualitative Research Qualitative Inquiry, Mar99, Vol. 5 Issue 1, p87, 27p.
12. Laing and Antipsychiatry. NY etc, 1971.
13. Laing, Adrian. R.D. Laing: A Life. London. 1994.
14. Langenbach, M. Phenomenology, Intantionality, and Mental Experiences: Edmund Husserl"s "LOGISCHEUNTERSUCHUNGEN" and the First Edition of Karl Jaspers"s "Allge-MEINEPSYCHOPATHOLOGIE". History of Psychiatry. VI, 1995. Pp.с 209-224
15. Lateri-Laura, G. La PSYCHIATRIEPHENOMENOLOGIQUE. Paris, 1963.
16. Lawlor, L. Gray morning. Research in Phenomenology, 1997, Vol. 27, p.234
17. Leary, T. The Politics of Ecstasy, 1968
18. Lee, B. Psychological Theories of the Self. NY, 1982.
19. Leff, J. Psychiatry around the Globe: A Transcultural view. NY, 1981.
20. Marc, E. Le processus de changement en therapie : Du discours des fondateurs Berne, Freud, Jung, Reich, Lowen, Janov, Perls, Carl Rogers, Bateson, Winnicott aux temoig-nages des patients. Paris, 1987.
21. Marcuse, H. One-Dimensional Man. Boston, 1966.
22. Marsella, A.J. Depressive experiences and disorder across cultures: A review of the literature. In: Handbook of Cross-Cultural Psychology. Vol.6. Boston, 1980.
23. Marsella, A. J., White G.M. Cultural Conceptions of Mental Health and Therapy. Dordrecht (Holland), 1982.
24. Martin, J. Milton existential thought and client CENTREDTHERAPY. COUNSELLINGPSYCHOLOGYQUARTERLY, 1993, Vol. 6 Issue 3, p.239
25. May, R. Man"s search for himself. NY, 1953
26. May, R. The discovery of being: Writings in existential psychology. New York, 1983.
27. MCHUCH, P.R., Slavney, P.R. The Perspectives of Psychiatry. Baltimore, 1986.
28. Menninger, K. Man Against Himself. 1938
29. Mink, L. Historical Understanding. Ithaca, NY, L, 1987.
30. Mills, J. The False Dasein: From Heidegger To Sartre And Psychoanalysis [1] Journal of Phenomenological Psychology, Spring97, Vol. 28 Issue 1, p42, 24p.
31. Moreau de Tours, J.-J. Du hachischet de l"alienationmentale. Paris, 1945.
32. Moreau de Tours, J.-J. Traitepratiquefr la folienevropatique. Paris, 1869.
33. Morice, R. Psychiatric diagnosis in a transcultural setting: The Importance of lexical categories. Br. J. Psychiatry, 132: 87-95. 1978.
34. Perls, F. The Gestalt Approach and the Eye Witness to Therapy. NY, 1973.
35. Perry, J.W. The Far Side of Madness, Prentice Hall, 1974.
36. Phillips, A. Winnicort. Cambridge (Mass.), 1988.
37. Phillips, D. Rejection: a possible consequence of seeking help for mental disorders, American Sociological Review, 28, 963-72., 1963.
38. 88.Pichot, P. Un siecle de psychiatrie, Paris, 1983.
40. Rachman, A. SANDORFERENCZI. The psychotherapist of tenderness and passion. Northvale, NJ, 1997.
41. Rothberg, D. The Crisis Of Modernity And The Emergence Of Socially Engaged Spirituality. Revision, WINTER93, Vol. 15 Issue 3, pl05, Юр.
42. Sass, L. A. Heidegger, Schizophrenia and the Ontological Difference. Philosophical Psychology, 1992, Vol. 5 Issue 2, p. 109.
43. Scheff, T.J. Being Mentally 111: A Sociological Theory. NY, 1967.
44. Schilpp, P. A. ed. The Philosophy of Karl Jaspers. La Salle, 1981.
45. Schneider. Kirk J. The Revival of the Romantic Means a Revival of Psychology. Journal of Humanistic Psychology, Jul99, Vol. 39 Issue 3, pl3, 17p.
46. Schwartz M. A., Wiggins O. P. Scientific and humanistic medicine: A theory of clinical methods. In K. L. White (Ed.). The task of medicine. Menio Park, 1988.
47. Schwartz M. A., & Wiggins O. P., in: Journal of Personality Disorders, 1989, 3 (1). 1-9., Цит. по: Логос, №1 (1998).
48. Scott D. Ch. Chemicals for the Mind (book review). Journal of Phenomenological Psychology, Fall2000, Vol. 31 Issue 2, p.239
49. Scull, A. From Madness to Mental Illness: Medical Men as Moral Entrepreneurs, Archives Europeenes de Sociologies, 16, 218-61, 1975.
50. Segal, H. Melanie Klein. In: The Writings of Melanie Klein, NY.