Определение сущности психиатрии - науки о психических заболеваниях, их лечении и предупреждении. Ознакомление с процессом развития психиатрии в России. Анализ деятельности Корсакова - одного из основоположников нозологического направления в психиатрии.
Аннотация к работе
Ведь психиатрия, одна из немногих медицинских дисциплин, в которой научная база, объясняющая причины возникновения, развития и лечения психических заболеваний, имеет значительные пробелы. Этот информационный вакуум оставлял ученым и медикам всех времен широкое поле для их научной деятельности и профессионального роста, а для психиатрии - возможность развиваться, как отдельной медицинской дисциплине Цель моей работы заключается в исследовании исторического развития психиатрии как клинической дисциплины и зависимости этого развития от влияния времени в которые оно происходило. Психические болезни как и болезни вообще, существуют, столько же времени, сколько существует человечество. В психиатрии на протяжении е развития можно выделить три подхода к решению задач лечения психических заболеваний: 1.Лишь постепенно, на основе развития производительных сил в первобытной общине, по мере роста ценности каждого человека в коллективном труде, в человеческом сознании создаются стимулы взаимопомощи при болезнях с использованием и применением тех или иных природных средств, имеющих целебные свойства. О применении этих целебных средств дают нам ясные представления древние источники, относящиеся к медицине Китая и Индии, Ассирии и Вавилона, Египта и Иудеи (за тысячи лет до нашей эры), и источники, относящиеся к медицине античной Греции и Рима (за несколько столетий до нашей эры). В классовом обществе, возникшем в рабовладельческую эпоху, дуализм стал основой всех религиозных систем, противопоставивших материальному познанию мира и его закономерностей религиозную фантастику о божественном сотворении человека, о бессмертии души, о греховности земного бытия и райском блаженстве загробной жизни. Так зародилась непримиримая борьба между материализмом, в основе которого лежит реальное познание природы, и идеализмом, возникшим на почве первобытного анимизма, религиозной мистики, пытающимся отстоять псевдонаучное противопоставление психики человека всей остальной природе. Из всех областей медицины долгое время наиболее удобной почвой для развития идеалистических представлений была именно психиатрия, поскольку расстройства человеческой психики рассматривались в отрыве от ее материальной (телесной) основы и, в частности, мозга.Христос, как видно из Евангелия, «изгонял» злых духов из больных, причем иногда больные приходили к нему целыми группами. С распространением христианства взгляд на психически больных как на одержимых укоренился и получил распространение во всех странах Западной Европы.1 Этому способствовало то, что психически больные содержались преимущественно в монастырях, находившихся в руках невежественного духовенства и монахов. Во второй половине средних веков Западная Европа вступила в один из мрачных периодов своей истории, когда католицизм в ответ на возрождение материалистической философии, наук и искусств начал бесчеловечный террор для сохранения своего авторитета и власти. Поворотным пунктом, с какого начался этот период, принято считать буллу - послание папы Иннокентия VIII (1484), которая предписывала разыскивать и привлекать к суду людей, отдавших себя во власть демона (к ним причислялись и психически больные). Несмотря на все ужасы пыток и страх перед казнями, эпидемии одержимости распространялись с такой силой, что в начале XVI столетия папа Юлий II приказал инквизиции усилить репрессии по отношению к лицам, исповедующим культ дьявола, а папа Адриан VI подтвердил буллы Иннокентия VIII и Юлия II и приказал доминиканскому ордену искоренить всех колдунов.Психиатрия в России основывалась на идеях гуманного отношения к душевнобольным, требующим сожаления, но не наказания.1 Правда, в отдельных случаях больным приписывались колдовство, «вероотступничество», и они, к сожалению, иногда становились жертвами народного гнева. В большинстве же случаев больных призревали в монастырях, чтобы они не были «помехой для здоровых… получали вразумление и приведение в истину». В 1776 - 1779 гг. были созданы первые психиатрические больницы, где больные получали медицинскую помощь и привлекались к обучению ремеслу, земледелию, грамоте. Пекин считал, что в возникновении психических заболеваний главную роль играют сложившиеся жизненные ситуации, и рекомендовал использовать психотерапию как метод устранения причин психических расстройств. Он был сторонником нестеснения психически больных, разработал и внедрил в практику систему их постельного содержания и наблюдения на дому, уделял большое внимание вопросам предупреждения психических заболеваний и организации психиатрической помощи.В Западной Европе в период средневековья отношение к психически больным определялось религиозной идеологией. Там больных содержали в наручниках, без элементарных удобств, приковывали цепями и подвергали пыткам, морили голодом. Отношение к психически больным, как к одержимым злым духом, сохранялось в Западной Европе вплоть до конца XVIII в., когда развитие наук испытало мощное влияние французского материализма XVIII в. и французской буржуазной революции.
План
Содержание
Введение
1. Развитие учения о психических болезнях в древности