Причины, особенности и основные составляющие понимания природы бурханистского движения как посягательства на прерогативы Русской православной церкви (прозелизма) на Алтае в начале ХХ века. Формулирование иной точки зрения по вопросу сущности "белой веры".
Аннотация к работе
Прозелитизм или процесс синкретизации?Одной из составляющих этих событий стало противостояние тенденции распространения на территории Южной Сибири северного буддизма и активного миссионерства Русской православной церкви (РПЦ). Сегодня в научном сообществе не утихают споры по вопросу о природе бурханистского движения (или «белой веры»). Анализ историографии бурханизма дает возможность утверждать, что оценки деятелей АДМ повлияли на формирование сразу двух точек зрения на природу бурханизма. Так, в дореволюционных публикациях доминировала версия, что «белая вера» - это синкретическое вероучение, впитавшее в себя в большей степени буддийские традиции, которые легли на почву развитых анимистических верований, потеснив шаманизм [4, с. Анализируя ситуацию на Алтае, архимандрит Иннокентий в письме епископу Бийскому Макарию назвал волнения среди алтайцев «смутой политического характера», проявившейся в период русско-японской войны 1904-1905 гг. [1, л.