История возникновения евразийства как направления общественно-политической мысли. Анализ взглядов мыслителя Н. Данилевского на Восточный вопрос. Анализ вопроса об историческом взаимодействии русских (славян) с туранскими (уральскими, алтайскими) народами.
Аннотация к работе
Протоевразийские идеи у Н.Я.Данилевского: взаимодействие тюрков и славян на Балканах и в РоссииКак известно, основной труд Н.Я.Данилевского в этом направлении - это трактат «Россия и Европа», написанный им во второй половине 60-х годов XIX в., т.е. уже после Парижского конгресса, но до 1870 г. Попробуем же, опираясь на материал знаменитой 12 главы «России и Европы», обратить наш взгляд к такому сюжету, который, как ни странно, далеко не всегда становится предметом анализа в контексте поиска истоков евразийства, как Восточный вопрос. Не разбирая всей проблематики, которую включает в себя Восточный вопрос, отметим, что та совокупность международных, региональных проблем, традиционно именуемая Восточным вопросом (в первую очередь связанных с наследством Османской империи), на наш взгляд, и географически, и содержательно является не просто восточным, но именно евразийским вопросом. Особенность исторического взгляда Н.Я.Данилевского на Восточный вопрос заключается в том, что он видит в нем не только взаимоотношения Европы (и России) с Турцией, но непосредственно отношения между Европой и Россией. Не ограниченный дипломатическими представлениями XIX в., Н.Я.Данилевский видит в Восточном вопросе «двойственную, уже с лишком две тысячи лет продолжавшуюся борьбу» [3; с.306].В частности, фазами Восточного вопроса он считает борьбу древних греков и персов, Греции и Рима, Западной и Восточной частей Римской империи, Европы и Византии и, наконец, борьбу между Европой и славянами, т.е. между германо-романским и славянским мирами.