Абай Кунанбаев, Шокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин как выдающиеся просветители казахского народа. Привлечение национальной интеллигенции в государственный аппарат управления в 1920-е годы. Историческое значение общественной деятельности С. Сейфуллина.
Аннотация к работе
Просветительская деятельность казахской интеллигенции в Северном Казахстане в 20-е годы ХХ векаНовое просветительство динамично обогащалось передовыми для своего времени идеями: утверждение национального самосознания, поиски путей переустройства традиционного общества, отстаивание интересов своего народа с применением новых политических методов и средств борьбы. Народное образование в 1920-е годы испытывало острый недостаток учителей и учебников. Согласно протоколу № 2 Объединенного совещания, созванный Народным комиссариатом просвещения и членом Редакционной коллегии при Госиздате КАЗССР Ахмедом Байтурсыновым по вопросу «составления и перевода учебников на киргизском (казахском) языке для Киргизской единой трудовой школы 1-й и 2-й ступеней, которое было проведено 31 января 1921 г., Магжану Жумабаеву было поручено «составить хрестоматии для чтения, синтаксис и теорию словесности киргизского языка»; а также «поручить перевод киргизской истории и педагогики» [3, лл. Магжан Жумабаев - поэт, общественный деятель Северного Казахстана - принял активное участие в просвещении казахского народа. В 1920 г. в городе Омске по поручению Сибревкома была образована литературная группа (коллегия) «для широкого осведомления населения» о Кирреспублике во главе с Магжаном Жумабаевым, в котором также приняли участие и другие представители общественности города: Г.Токжанов, Т.Тельжанов, Б.Айбасов, Серкебаев, К.Кеменгеров, Фазылов, М.Сеитов и Х.Какенев [3, лл.