Сущность научного метода познания мира. Возникновение эксперементально-математического естествознания, эмпирической и рациональной философии. Теическая, мутационная, эволюционная концепция происхождения человека. Теория пассионарности Л.Н. Гумилева.
Аннотация к работе
Таким образом, научный метод познания обеспечивает основу для симбиоза между наукой и техникой, между теоретической мыслью и практической деятельностью человека. Именно признание научного метода (т.е. метода, основанного на диалоге между человеком и природой) в качестве единственного надежного метода познания привело к нарушению информационного равновесия между человеком и природой, и превратило технический прогресс в самоподдерживающийся процесс. Наиболее существенное различие между исследованиями повторяющихся и неповторяющихся феноменов заключается в том, что метод индукции в последнем случае не работает, так как мы не можем осуществить последовательные наблюдения или эксперименты, чтобы произвести индукцию или повторно воспроизвести процесс, который используется при изучении невоспроизводимых и неповторимых феноменов, - это абдукция. Процедура абдукции помогает формулировать гипотезы и вместе с тем ставит нами вопрос о том, какая из гипотез лучше объясняет имеющиеся у нас данные, является ли выдвигаемая теория внутренне согласованной, согласуется ли она с другими областями знания и теориями и т.д. «К области математики, - указывает он, - относятся только те науки, в которых рассматривается либо порядок, либо мера, и совершенно несущественно, будут ли это числа, фигуры, звезды, звуки или что-нибудь другое, в чем отыскивается эта мера: таким образом, должна существовать некая общая наука, объясняющая все относящееся к порядку и мере, не входя в исследование никаких частных предметов, и эта наука должна называться не иностранным, но старым, уже вошедшим в употребление именем всеобщей математики, ибо она содержит в себе все то, благодаря чему другие науки называются частями математики.
План
Содержание
Вопрос 1. Производство гипотез в естествознании
Вопрос 2. Наука эпохи Возрождения
Вопрос 3. Гипотезы происхождения человека
Библиографический список
Список литературы
1. Горохов, В. Г. Концепции современного естествознания [Текст]: учебное пособие / В. Г. Горохов. - М., 2003. - 412 с.
2. Лось В.А. Основы современного естествознания [Текст]: учебное пособие/ В.А. Лось. - М., 2000
3. Гусейханов М. К. Концепции современного естествознания [Текст]: учебник / М. К. Гусейханов, О. Р. Раджабов. - М., 2004. - 608 с.
4. Дубнищева, Т.Я. Концепции современного естествознания [Текст]: учеб. пособие для студ. вузов / Т. Я. Дубнищева. - М., 2006.- 692 с.
5. Найдыш, В. М. Концепции современного естествознания [Текст]: учебник / В. М. Найдыш. - М., 2006. - 622 с.
6. Степин В.С. Философская антропология и философские науки [Текст]: учебное пособие / В.С. Степин. - М., 1992
7. Поппер К. Логика и рост научного знания [Текст]: учебное пособие /К. Поппер, - М., Прогресс, 1983
8. Н.А.Дмитриева «Краткая история искусств» Выпуск I и выпуск II
9. Из истории культуры Средних веков и Возрождения. - М., Издательство "Наука", 1976 г.
10. Галимов Э. М. Феномен жизни: между равновесием и нелинейностью. Происхождение и принципы эволюции. - М., 2001. - 256 с.
11. Крюков Р. В. Концепции современного естествознания (конспект лекций). - М., 2005. - 176 с.
12. Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. - М., 1995. - 384 с.
13. Князева, Е.Н. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. [Текст] / Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов. - М., Наука, 1994.