Первобытное общество как период в истории человечества до изобретения письменности, после которого появляется возможность исторических исследований, основанных на изучении письменных источников. Основные теории и направление возникновения государства.
Аннотация к работе
До сих пор нельзя конкретно сказать как происходил процесс образования государства - нельзя доказать или опровергнуть ту или иную теорию его происхождения и с уверенностью можно сказать, что до тех пор, пока этого не будет сделано, этот вопрос будет оставаться актуальным. Цель исследования заключается в том, чтобы выявить основные предпосылки происхождения государства, его развития, определить формы и соотношение общества и государства, что обуславливает следующие основные задачи исследования: · проанализировать основные предпосылки к образованию государства. · рассмотреть основные теории происхождения государства, дать общую характеристику организации общества и развития государства. Познание государства следует начинать с вопроса о том - всегда ли в истории человеческого общества существовал институт государства, или же его появление характерно для определенного этапа развития общества. Такой методологический подход, использующий принцип историзма, дает возможность выявить причины и формы появления государства, его характерные, сущностные черты, отличие от предыдущих организационных форм жизни общества.Государство как новая организационная форма жизни общества возникает в результате неолитической революции, перехода человечества к воспроизводящей экономики, то есть в процессе изменения материальных условий жизни общества, его становления новых организационных форм. Сторонники классовой концепции происхождения государства (Маркс, Энгельс, их продолжатели) считают, что причиной возникновения государства и права является раскол общества на классы и социальные группы, с разнообразными, нередко противоположными интересами, который возник в результате социально-экономического развития общества. Процессы образования классов и государства нельзя понимать упрощенно, якобы сначала возникли классы, потом их антагонизм привел к появлению государства. Венгеров и другие) считают, что государство и право формировались в процессе перехода общества от присваивающей экономики к производящей (4-3-е тысячелетия до н. э.). Родоплеменную организацию общества сменила иная организация: государство - общество, разделенное на управляющих и управляемых.Согласно теологическим учениям, государство служит воплощением божественного провидения и потому государственная власть вечна, незыблема и подчинение ей естественно. Представители патриархальной теории считали, что государство возникает в результате соединения родов в племена, затем союзы племен и, наконец, в государство. Согласно этой теории государство возникает в результате договора, в который вступают люди, находящиеся до этого в естественном состоянии. Теорию договорного происхождения государства отличают абстрактность представлений о первобытном обществе, его состоянии, о человеке как изолированном субъекте процесса создания государства, а также антиисторизм в вопросах о времени и месте возникновения государства, о его сущности как выразителе интересов всех членов общества - и бедных, и богатых, и облеченных властью, и не имеющих ее. Подобная абсолютизация роли классов и экономического фактора в процессе возникновения государства является ошибочной, так как в ряде регионов мира государство зарождалось и сформировалось до возникновения классов и под влиянием самых различных факторов.Уже тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой деятельности. Естественно, что еще в глубокой древности они стали задумываться о причинах и путях возникновения государства и права. Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали. В наиболее общем виде все разнообразие взглядов на происхождение права и государства может быть сведено к противостоянию двух исходных принципиальных позиций. Вторая точка зрения состоит в том, что государство и право обеспечивает порядок в обществе путем снятия противоречия, достижения социальных компромиссов.