Обзор концепции креационизма. Изучение теорий эволюции Ла Марка и Чарльза Дарвина. Рассмотрение гипотез внешнего вмешательства. Подкрепление теории развития историческими находками. Анализ этапов, восстановление недостающих звеньев. Родина первых людей.
Аннотация к работе
Вопрос о собственном происхождении интересует человечество на протяжении многих веков. Еще с античных времен господствовала божественная теория происхождения человека. Начиная с древних греков, которые находили останки ископаемых животных и человека, огромные зубы, кости. В течение огромного временного отрезка изучение проблемы происхождения человека являлось только теоретическим, опираясь на открытиях в областях естественных наук таких как, например, медицина и география или собственных предположениях авторов. Лишь в XIX веке начинает складываться официальная наука, «наука о человеке» - антропология.«Проблема происхождения человеческого рода является, вероятно, одной из сложнейших…» В недавнем прошлом в Европе существовало два варианта: один дан в Библии, второй - в теории Чарльза Дарвина.Креационизм - теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира, человечество, мир в целом, рассматриваются как созданные напрямую Богом. Данный взгляд, основанный на мысли о том, что человека создал Бог по своему образу и подобию, возник раньше, чем антропологические теории самозарождения жизни и эволюции антропоидных обезьян в предков человека. В различных богословских, философских учениях о древности акт творения человека приписывался разным божественным сущностям. Например, у народов Африки: »… верховное божество догонов Амма делает из сырой глины первую человеческую пару». Не малую популярность в мире получили христианские религиозные взгляды на сотворение мира и человека, связанные с Богом, проявляющего себя в трех лицах: Бог - Отец, Бог - Сын и Бог - Святой Дух.Эволюционизм - направление в антропологии и этнологии, согласно которому существует универсальный закон общественного развития, заключающегося в эволюции культур от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации. Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора. Одним из основных постулатов эволюционного учения считается: «Человеческий род един, все люди имеют примерно одни и те же умственные способности, поступать в похожих ситуациях станут одинаково». Ла Марк первым признал, что человек произошел от обезьяноподобных предков, перешедших от лазанья по деревьям к хождению по земле. Но довести идею эволюции животных и человека и отрицать роль Бога в происхождении человека, не решился.Согласно этой теории, появление людей на Земле, связано с деятельностью иных цивилизаций. Люди являются прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время. В качестве доказательств используют снимки Марса, на которых можно увидеть остатки строений, похожих на Египетские пирамиды. Ее последователи трактуют антропогенез как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады Материя - Энергия - Аура, характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах.В настоящее время проведены исследования, в том числе и изучение ДНК народов Африки и других народов планеты, которые заставили поверить в правильность утверждения Дарвина. В конце XX века генетики занялись масштабными изучением ДНК различных рас и расовых групп, проживающих в удаленных частях мира, чтобы построить общее для всех генеалогическое древо.25 млн лет назад 9 млн лет назад 2-2,5 млн лет назад 1 - 1,3 млн лет назад 200 - 500 тыс лет назад 40 тыс лет назад Дриопитеки - общие предки человекообразных обезьян и людей. Обратившись вместе с находками к местному учителю, интересовавшемуся палеонтологией, Карл Фульротт, продали за бесценок находку. Фульротт, внимательно присмотревшись, понял, что перед ним находятся не кости медведя, как сказали ему при первой встрече, а останки древнего существа, похожего на человека. Все кости сильно отличались от анатомического строения современных людей. Одни восхищались, другие утверждали, что это кости, принадлежащие человеку с детства, страдающему болезнями, которые изменили строение скелета.В Германии в 1907 году нашли челюсть человека с зубами, напоминавшими обезьяньи (человек из Гейдельберга). В отличие от питекантропа и австралопитека, в них не было ничего выдающегося, кроме челюсти, эоантроп обладал черепом с крупным сводом и маленькой челюстью. Открытие признали переходным звеном, и спустя сорок лет, с помощью анализов удалось выяснить, что череп эоантропа принадлежал человеку современного типа, а нижняя челюсть - орангутангу. На челюстях оказался полный набор молочных зубов, что позволило сделать вывод - череп принадлежал ребенку. В середине прошлого века в Африке (Танзания, Кения), были найдены останки существа, которое уже можно назвать первым человеком - Homo habilis.Многолетние находки и исследования ученых убедительно показывают, что мы не Божье творение, а вышли и развивались из животного мира Земли, биологически тесно связаны, являемся продуктом его эволюции.
План
Оглавление
Введение
1. Эволюция идей о происхождении человека
1.1 Креационизм
1.2 Эволюционизм. Теории Ла Марка и Чарльза Дарвина
1.3 Теория внешнего вмешательства
2. История находок
2.1 Основные этапы эволюции человека
2.2 Открытие первых черепов, идея о недостающем звене