Проблема выбора как "вечный" философский вопрос. Реализация собственной самости и выбор путей её воплощения в социальной реальности. Философское осмысление социального выбора. Морально-ценностные категории права, ответственности в категории выбора.
Аннотация к работе
Учреждение Российской академии наук Институт философии РАН АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Работа выполнена в секторе социальной философии Учреждения Российской академии наукСоциальное время ускорилось почти до предела, а социальное пространство расширилось до мирового масштаба; насыщенность информационного поля столь велика, что количество альтернатив представляет собой серьезную проблему в решении задач формирования и реализации способности к социальному выбору в современных условиях. Это даст возможность перейти от описания процессов принятия решения к построению теоретической концепции социального выбора, позволяющей не только констатировать его как феномен, но и выявить сущностные особенности, эвристический потенциал фиксирующего его понятия. Следует отметить, что отождествление понятий «выбор» и «принятие решения» присуще всем исследователям данной проблемы. Степень научной разработанности проблемы социального выбора можно определить двояко: во-первых, большинство ученых так или иначе, в том или ином контексте, рассматривают выбор или его компоненты, а, во-вторых, никто конкретно не занимался «категоризацией» социального выбора. Точно подмечая, что «необходима детальная разработка категориального аппарата социального выбора», В.И.Корниенко концентрирует внимание на выявлении роли социального выбора при реализации возможных исторических путей этносов, государств, цивилизаций, человечества, и все-таки не осуществляет категоризацию выбора, необходимую в рамках заявленного им философского аспекта.Во втором параграфе «Атрибуты социального выбора» диссертант, определяя, что социальный выбор есть социальное действие, реализующееся в различных социальных контекстах и потому характеризующийся разными требованиями для своей реализации, сосредотачивает свое внимание на вычленении основных свойств социального выбора. Поскольку основным действующим лицом социального выбора является его субъект, то наиболее точным и научно оправданным представляется выделение атрибутов выбора, исходя из степени осмысленности субъектом своей деятельности, сфер этой деятельности, и временных ограничений, на которые он ориентируется, осуществляя свой выбор. Социальный выбор осуществляется в различных конфигурациях структуры «субъект(±исполнитель) предмет объект» (от Я-р-Я до Онn-pn-Онn ) в рамках субъектных моделей по схеме: возникновение потребности в выборе (конфликт существующего и должного), принятие решения (уточнение ситуации, определение оптимальной альтернативы), выбор (непосредственное действие) и оценка результата (завершение одного и начало другого выбора). Во второй главе диссертации - «Социальный выбор как механизм включения человека в социальную реальность», состоящей из трех параграфов внимание акцентируется на необходимости наполнить содержанием предлагаемое определение предмета исследования, выявив структурообразующую основу социального выбора в категориях «ценность» и «свобода», а также рассмотреть особенности формирования и реализации способности к социальному выбору в современных условиях. В первом параграфе «Система ценностей как структурообразующая основа социального выбора» значение системы ценностей в социальном выборе раскрывается в аспекте диалектического взаимоотношения категорий уникального и универсального, исходя из их соотношения в принятии решения и деятельностном акте по его реализации.