Основные кризисные проблемы современной семьи и их отражение в современном российском обществе. Изучение теоретических истоков доктринальной концепции семьи русского православия и тенденций ее эволюции в досоветский, советский и постсоветский периоды.
Аннотация к работе
09.00.11 - социальная философия кандидата философских наук Работа выполнена на кафедре философии и политологии ГОУ ВПО «Костромской государственный университет имени Н.А. Научный руководитель: кандидат философских наук, профессор Белкина Тамара Леонидовна Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Серова Ирина Анатольевна кандидат философских наук, доцент Жохов Анатолий Владимирович Защита состоится 22 июня 2010 года в 15.00 час. на заседании диссертационного совета ДМ 212.189.03 при ГОУ ВПО «Пермский государственный университет» по адресу 614990, г.Мы далеки от категоричных утверждений о том, что религия-де «является единственным социальным институтом, дающим полное и конечное обоснование ценности брака и семьи, деторождения, здорового образа жизни». Однако признаем, что в лоне религиозного концепта о семье (несмотря на его спиритуальную природу) и в содержании культовой практики в семейной сфере - содержатся определенные достояния, заслуживающие рационально-философского переосмысления в аспекте сотрудничества государства с церковью по выходу российского общества из тяжелого духовно-нравственного кризиса, затронувшего и семейную сферу постсоветского общества. В богословской интерпретации основным фактором дестабилизации семьи выступает десакрализация массового сознания, на этом основании, с позиции церкви, возвращение семьи в лоно православия приведет к нравственному оздоровлению семьи и общества в целом, так как семья является каналом передачи духовного и социального опыта. Следует отметить высокую степень разработанности отечественными исследователями таких важных аспектов как: межличностные отношения в семье, родственно-семейные отношения, типология семьи, мотивация брака, репродуктивное поведение, стабильность брака и семьи. Карцева предлагает семьецентрическую парадигму исследования семьи, определяя кризисно-прогрессистский подход к оценке состояния семьи непродуктивным.В первой главе «Феномен семьи и ее современные проблемы (светский концепт)» представлен историко-философский экскурс рефлексии концепта «семья»; изложен научно-материалистический ракурс понимания семьи, осуществлен анализ кризисных проблем современной семьи и их отражения в современном российском обществе. Чичерин в основу социальной организации ставит личность; восхождение от личности к обществу опосредовано семьей. Марксистское, материалистическое понимание истории требует подходить к проблеме сущности (природы) семьи с точки зрения ее объективной обусловленности изменениями в материальном, экономическом базисе общества. Изменение способа производства, утрата семьей ее экономических оснований, включение членов семьи в сферу общественного производства приводят к постепенному «угасанию» потребности в детях. Результаты исследования «Религия, семья, дети», проведенного кафедрой социологии семьи и демографии социологического факультета МГУ, свидетельствуют, что религия значительно влияет на представления верующих о должном в брачно-семейной практике.